很早以前，这里的村民在自家的房前屋后或山坡上经常看到一些破旧陶片，偶尔也能捡到一两个比较完整的陶盆陶罐。

　　甘肃省考古研究所副研究员赵建龙：当时认为这都是甘肃仰韶文化，也就是过去认为的马家窑文化，所以说这个也就没有在意。

　　原来，在甘肃省有一处非常著名的文化遗址---马家窑遗址。它是1923年瑞典地质学家兼考古学家安特生在马家窑村发现的，当时出土了大量的陶器，这些器物表面打磨得非常细腻，具有特殊的艺术风格。安特生认为这种风格属于中国境内新石器时代一种文化特征。所以安特生就用当地的村名把它命名为马家窑文化。这些文物经鉴定年代大约在距今5000年至4000年之间。

　　而邵店村发现的这些陶器，其器形和图案与马家窑遗址的陶器有很多相似之处，所以人们一直认为邵店村发现的这些陶器就是马家窑文化的一部分，并没有引起足够的重视。

　　1958年全国第一次文物普查时，发现这里除了经常能看到类似马家窑文化的陶器外，还在一些地方能看到一些古墙基的东西，初步断定这里应该是一处古遗址，当时就把这里定为县级文物保护单位，1962年又被定为省级文物保护单位。“文革”开始后，这些保护条令被当作“封资修”的保护伞给废弃了。

　　甘肃省考古研究所副研究员赵建龙：到了70年代，那个时候就是平田整地，平田整地呢当地对这个遗址破坏比较严重。

　　在平田整地过程中，许多文物被打破并毁坏掉，还有一些被村民拿回了家。

　　那么这个地方到底有多少文物？流失了多少？遗址被损毁到了什么程度？这处遗址又是什么年代的呢？文物管理部门一直在关注着。“文革”刚刚结束，文物管理部门还没有完全恢复其行政职能，就派考古人员悄悄的下来走访调查。前面提到的那些被当地人称作“货郎”的就是文物管理部门的工作人员。

　　在走访调查中他们发现，这里的家家户户几乎都捡到过一些陶盆陶罐，而且这些东西的分布远远大于最初划定的保护区范围，在村民家的房前屋后和山坡上又发现了新的东西。

　　原甘肃省考古研究所所长岳邦湖：山上遗址也很丰富，它起码有地面的断层里有白灰面，这白灰面就代表一个房子的一个线索。而且这个白灰面呢和一般白灰面，这个不太一样，而且这个白灰面相当厚，而且很结实，这一看到我们这些东西，就引起我们很大的兴趣，不单是墓葬区，而且有居住区。

　　这个情况立刻引起了甘肃省有关部门的高度重视，决定对邵店村进行一次全面复查。

　　在复查中工作人员又发现，不仅遗址面积远远超出最初划定的遗址面积，而且从收购来的陶器上看，这些陶器的造型和制作手法都与马家窑出土的陶器有所不同。

　　甘肃省考古研究所副研究员赵建龙：这样一来，就报请国家文物局，在这个地方抢救性的试掘。

　　在试掘中他们的推测很快就得到了验证。

　　原甘肃省考古研究所所长岳邦湖：不但东西多，而且这个古迹，这个遗址是比较丰富。

　　甘肃省考古研究所副研究员赵建龙：可以说在甘肃的考古发掘间是引起轰动的。紧接着就继续向国家文物局申报，我们开展了大规模的发掘。

　　时光在一锹锹一铲铲中流逝，出土的东西一天比一天多，遗址的规模也越来越大。七年后，当大地湾考古发掘成果面世时，立刻在中外考古界名声大振，掀起了轩然大波。原来这里竟然是一处总面积有着275万平方米，在考古界实属罕见的大型古人类文化遗址。

　　更让人意想不到的是这处遗址经国家有关部门进行的年代测定表明，遗址中出土的文物年代最早的距今大约在8000年前，晚点的在5000年前左右，整个遗址共分为五个时期，全部分布在清水河南岸。

　　一期遗存分布在靠近河边的平缓地带上，靠山面水，年代在8000年前至74000年前左右，二期遗存在一期的基础上向靠山的方向逐渐扩大，年代在6500年前至5900年间，三期遗存已经发展到了山脚下，年代在5900年至5600年间，四期遗存已经分布在了半山腰，形成了以大房子为中心相对开放式聚落格局，年代在5500年至4900年间，五期遗存没有继续向山上发展而是转向东南大约160万平方米的范围。

　　目前，大地湾遗址仍然能看到的遗迹只有两处，一处就是就距今5000年左右被人们称作“宫殿式”的建筑；另一处就是距今年代最久远的原始村落。

　　甘肃省大地湾文物保护研究所所长程晓钟：这一座房子是已经发掘的大地湾一期的文化的房屋遗址，距现在8000年。这个房屋遗址在国内目前只发现4座，这是其中保存最完好的一座。

　　从这四座房址的分布我们可以看到，它们的间距一般在二三十米左右，房门全部面向清水河，看来那时古人也是遵循依山面水的择居原则。

　　甘肃省大地湾文物保护研究所所长程晓钟：这个房屋的地面，没有经过刻意的加工，而是人为踩踏自然而成的，我们在这个基础上，在这个地方复原了一座。

　　从这里我们可以看到，这一时期所谓的房屋实际是在地穴上面用木柱支起的一个草棚。

　　程晓钟：它是圆形地穴似的房屋遗址，里面很不规整。

　　这一时期的房屋低矮狭小，面积只有6平方米左右，没有用火的地方。门设计的也比较小，里面潮湿闷热。在这样的环境中这里的先民如何躲避漫长而寒冷的冬季？

　　程晓钟：这座房子编号F301，是大地湾二期距今在6000年的一座房屋建筑遗址，是属于半地穴式近似于方形的一座房屋遗址，面积已经在第一期的基础上有所突破。

　　这一时期的房屋不论从面积的大小和形状上看都比前一时期的房屋有了明显的改变，房屋的形状由一期的圆形地穴式发展成方形或长方形半地穴式，四周出现了墙壁，地面也比较平整了。特别是在进门处有了一个大大的地坑，据专家介绍这个地坑是用来烧火做饭用的，叫灶坑，在灶坑的后面还有一个小洞，里面藏有一个陶罐，据考古人员介绍，别看这个洞小，它可是早期人类经过几百年甚至上千年的摸索才发明的一个洞，是涉及当时人们生死攸关的一个洞。

　　赵建龙：古代的时候，因为烧的火种必须要埋在灰里面藏起来，不然，他没有火柴，所以必须有一个藏火种洞。

　　天水市民俗专家李子伟：保留火种很一般的事情，这有什么了不起的。古人要发明这个东西，他这个过程相当漫长。过去那个取火，最早可能取天火，后来可能是钻木取火，后来可能用石镰、火镰来打，到了后来发现火种可以保留，长期的保留，像木炭的话，晚上埋在灰里面，第二天下午扒开以后，仍然还在，那个火种，所以这个文明的进步，非常的大。

　　这是在原遗址基础上复原的一座房屋，与一期相比不仅面积增大了而且房屋的高度也增加了许多，房屋的顶部出现了窗户，改善了室内的采光和通风。特别是灶坑的出现，说明当时的人们已经掌握了火的一些习性，不仅可以经常吃到熟的食品，而且还可以驱散潮湿，抵御严寒。那么这一时期的灶坑为什么要在地面以下呢？

　　赵建龙：那个灶炕比较深一些，而且在房子里面，是深坑，这个通风调整差一些，火不是太旺，不然的话，它茅草棚低的话，它容易引起火灾。这就是说古代的防火意识还是很强，另外一个他用完火以后，他把火熄灭，把火种藏在里面，这个灶炕里面是基本上没有火的，所以说他不容易引起火灾，就是古代的人，都是先用这种办法来防火的。

　　主持人：275万平方米的大型史前聚落遗址现在能看到的仅仅是几座房址。从这几座房屋的遗址来看，大地湾遗址从距今约8000年到距今约4800年一共历经了3000年，这3000年跨越了新石器时代的早、中、晚期。在以前考古发掘中，新石器时代的早、中、晚三个时期的遗址也都发掘过，比较典型的早期的有裴李岗遗址、中期的仰韶遗址、晚期的龙山遗址。它们前后都只延续了一两千年，而大地湾遗址从持续的时间上看是最长的，新石器时代早中晚三个时期它都经历了。275万平方米的土地上竟承载了3000年的历史不能不说是一个奇迹，说明这块土地一定有着得天独厚的有利于人类繁衍生息的优势。有人曾说过要通过考古给历史指认一个立体的、有序发展的“文化现场”，这样就可以使由于时间的推移而被泥土掩埋起来的人类历史得以再现，使人类的发展史连续下来。大地湾究竟是怎样走过这漫漫的3000年历程，循着这3000年的轨迹我们又会看到些什么呢？好，感谢您收看今天的《走近科学》，明天同一时间请继续收看系列节目——大地湾之谜（第二集）。