多年前，天水已被国家批准为历史文化名城，而奠基着这座历史文化名城深厚底蕴的，则是天水人常引以为荣和自豪的伏羲、大地湾、先秦、麦积山和三国古战场为代表的五大文化。但是，至今仍有相当一部分人在向外客津津乐道的介绍天水五大文化时，却因对其产生的时间不很清楚而常不能正确有序的表述。这样就给外客以不严谨、不客观、不规范之感，无形中影响了历史文化名城的分量。那么，天水五大文化如何排序呢？众说纷纭，各自有理。但笔者认为，如果按文化产生的时间来排，则应是大地湾文化、伏羲文化、先秦文化、三国古战场文化和麦积山石窟文化。
大地湾文化，已测定的4个碳测年代为距今7800年至7350年(经树轮较正)，大地湾遗扯的人们生活在母系公社时期。大地湾文化属于新石器时代，新石器时代距今为约1万年至4千年前。这个时期，正好是旧石器时代(大约60万年至1万年前)同新石器时代的交替时期。产生在交替时期的大地湾文化，正好填补了新石器时代早期的文化空白。当然，大地湾遗址的发掘也发现有仰韶文化早期到晚期(即距今6500年到4800年)的文化演变，但无论怎么说，大地湾文化都是早于仰韶文化的，所以应排在首位。
其次应是伏羲文化。因为伏羲文化为父系公社时期的产物。大约从5000年前起，我国黄河、长江流域的氏族部落先后从母系氏族进入了父系公社时期。从现有的考古资料看，有黄河流域的龙山文化和齐家文化，而按《中国历史年代简表》划分，齐家文化和龙山文化属新石器时代晚期。同时，李乃庆先生撰写的((伏羲文化——中华民族的根文化》一文中记载：“1979年，河南省文物研究所在河南淮阳县城东平粮台一宛丘古城址进行发掘。”专家认定，这里就是6000多年前‘伏羲氏都宛丘’的宛丘古城址。”这些资料都表明，伏羲文化晚于大地湾文化。
再次是先秦文化。先秦文化也称秦早期文化。先秦文化是从西周时开始发展的。公元前1090年，秦人背井离乡，长途跋涉，从遥远的东海之滨来到西秦岭山区西汉水上游的天水、礼县、西和一带，并安下了家。“周孝王时(公元前891—前886年)，周封在氵开、渭之间养马有功的赢非子为‘附庸’，在秦建邑，号赢秦”(摘自《天水市志》)。有了秦岭之间的这块封地，秦人也就有了成长为一代霸主的根据地”。
排在第四的应是三国古战场文化。以曹魏、刘蜀、孙吴为主的三国鼎立局面出现是在公元184年黄巾起义之后。民间传说的诸葛亮六出祁山，实际上是公元228年(蜀后主刘禅建兴六年)、公元231年(建兴九年)、公元234年(建兴十二年)诸葛亮三次率军伐魏战争中，蜀、魏两军在陇南和天水地域的祁山、铁笼山、木门道、街亭、天水关等地发生的惊天动地、可歌可泣的战争故事。这些故事情节，组成了丰厚的战场文化。
最后是麦积山石窟文化。麦积山石窟是随着古丝绸之路的畅通，从十六国后秦时期开始开凿的，即为后秦姚苌白雀元年(公元384年)至北魏拓跋嗣泰常二年(公元417年)连续营造了33年，后一直经唐、宋、元、明、清历朝历代，都不断开凿或重修。历史上虽遭多次地震、火灾及人为的破坏，但现仍保存窟龛194个，泥塑、石刻造像7800多尊，壁画千余平方米的石窟艺术群体，其泥塑生动优美，石雕技艺精湛，壁画古朴素雅，展现了古代匠师们高超的文化艺术，为我国有名的四大石窟之一。
天水五大文化揭示了天水这座历史名城深厚的文化底蕴，显示了天水这座历史名城高超的文化品位，她是祖先给后代留下的一大批无价的文化遗产。正确的对待和运用这笔遗产来建设好天水的今天，是我们每个天水人的神圣责任。要认真的尽到这个责任，就必须用科学的态度来审视天水五大文化，用严谨的精神来对待天水五大文化，用饱满的热情来光大天水五大文化，用规范的排序来表述天水五大文化。只有这样，才能不辜负祖先留下的丰厚遗产，才能得到外客的尊重和赞誉，才能不断提高天水的文化品位。
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