碑文内容在《新通志稿》、《秦州志续编》、《陇右金石录》中均有记载，即北周天和二年(公元567年)南阳、枹罕二郡功曹，郡平望清水句法袭为亡妻鲁恭姬造释迦定光并等身像的记事碑。此碑于道光初年出土，今定名为“鲁恭姬造像碑”，具有一定历史、考古、书法艺术等价值。

　　碑文如下：

　　天和二年六月十日口口口口口左员口侍郎南阳枹罕二郡太守郡功曹平望清水句法袭为亡妻鲁恭姬造释迦定光并等身像二躯自刺史蔡国公士曹从事功曹长晖次息侄遵僧允僧进显昌孙怀口杨氏妹风姜垣氏女永妃毕嫁女女保妃

　　5王令猥造像碑

图32王令猥造像碑

　　王令猥造像碑造于北周建德二年(公元573年)，1973年出土于张家川回族自治县马关乡。碑通高113厘米，分碑额、碑身、碑底三部分。

　　碑首四龙蟠曲，两两成对，龙头朝下，碑阳龙躯下为一小龛，内有释迦牟尼佛一尊，双手抚膝，结跏趺坐。碑身为方形佛龛，龛楣为垂幕状，龛左右为束状帏幕及缨络穗饰；龛中释迦牟尼一尊，右手施无畏印，左手下垂，结咖跌坐，端坐于方形台上；佛左右为二弟子倾听佛说法；佛龛下为二狮及二护法。碑阴碑身为二尖拱形龛，龛内为释迦牟尼，佛手施无畏印，端坐于方形台上，左右站立二菩萨。碑身下部为两人牵两辆牛车，两骑马人跟随于后的礼佛图，碑两侧上部各为一小龛，内中有佛，右侧佛结跏趺坐，手施无畏印，左侧佛手施无畏印端坐于方台上。碑下部左右及碑阳下部为发愿文。全文如下：

　　建德二年岁次癸已五月丙寅朔正信佛弟子堡主王令猬嘱值伯陆盈缩无常知德可舍知善可崇以减割妻子衣食之人为忘息延庆延明父母等敬造石铭壹区高四尺弥勒壹堪释迦门壹堪前有狮子伏令忘息等神生净土值愚诸佛龙花三会愿在祈首全家眷属一年以来百年以还众灾消灭含生之类普同斯愿佛弟子堡主王令猬卢旷理将军殿中司马别将嵩庆孙子颜子茂子开子初清信梁定姿清信张女妃清信权男婴清信权影女子晖口晖碑阴上部左右下部左右碑阴下层分别刻猥弟永以法口侄元庆弟王薄王安绍先孙何口。   

　　猬清信息女口容清信女颜容清信口容供养

　　忘息女口女乘车供食佛时

　　忘息延庆乘马供养佛时

　　忘息延明乘车马供养佛时忘父元口供养佛时忘母皇甫男姦供养佛时忘息女香口供养佛时扶车奴口德北周王朝统一北方后，大量吸收中原文化，同时又积极与西域交往，其佛教文化受两者影响很深，其造像已向隋唐丰满圆润风格过渡。王令猥造像碑上的佛像既有南朝“秀骨清像”之遗风，又有西域形体健壮面相丰润的余韵，实为北周敦厚壮实、珠圆玉润的新艺术风格的典型之作。王令猥造像碑现藏于甘肃省博物馆。

　　6纪年铭文铜造像

　　北朝时期，流传下来的大量的佛造像中，有一部分上面有刻铸铭文，它们是我们了解佛教造像制作年代和研究北朝佛教文化的重要资料和依据。天水市各文博单位收藏着一批铸造精美的铜佛造像，其中，尤以天水市博物馆和清水县博物馆所藏的三件纪年铭文造像价值更高。

　　(1)太平真君二年铜菩萨(北魏)

33太平真君二年铜菩萨

　　造像高16厘米。菩萨头戴宝冠，双缯下垂，面瘦，鼻高，袒胸赤臂，缨络佩胸，下着羊肠形长裙，手提净瓶，立于凹角尺座上，头后背光四射。身背刻有铭文：“大魏太平真君二年正月十五日弟子锡京属令天水居家平安敬造佛像一尊供鉴。”现藏天水市博物馆。

　　(2)太和八年铜佛造像(北魏)

图34北魏铜造像  正

图34北魏铜造像 背

　　造像高2l厘米。佛像高肉髻，长方脸，双耳垂肩，细高颈，面带微笑，上着半披肩袈裟，双手作禅定印，结跏趺坐于凹角尺座上，身后光焰四射。侧饰百乳纹，背铭“太和八年四月二十七日清信仕张陵保造。”1954年收藏于清水县博物馆。

　　(3)北周天和六年铜造像碑碑高13厘米，宽8。5厘米。造像为释加牟尼如愿相，佛扁平肉髻，面容圆润，上着半披肩袈裟，结跏趺坐于乳钉纹圆座上。造像之上拱首处雕刻一行龙赶珠。周围用凸线勾出似背屏样的图案。背铭：“息至道冲灵必业以铨泉但众生受溺苦河之中轮转生死之域是以如来垂迹影布言原野晓示长远永垂烦惚佛弟子陈岁为亡父母时天和六年(公元571年)岁次辛卯六月丁丑朔日丙戌敬造释迦音像一尊愿为皇帝鉴。”该碑现珍藏于天水市博物馆。

　　(二)墓志碑

　　墓志碑是古代埋藏在墓室中的记事碑，一般以砖、石为材料，或刻或写，记述墓主人的生平、功绩，是我们研究历史、书法等的珍贵材料。天水出土的墓志碑较多，其中以王司徒、赵佺俭碑等最为珍贵。现将王司徒墓志碑介绍如下：

　　王司徒墓志碑共两块，出土时合在一处，成正方形，边长56.8厘米，厚7厘米，碑文两块相连，四十行，每行二十个字，共八百字，为魏碑形体，间有楷草风韵。从文字看别体字较多，且有少数错字。1972年3月张家川回族自治县木河乡平王村出土。现存甘肃省博物馆。

　　墓志末尾有“大赵神平二年岁次己酉十一月戊寅朔十三日庚寅记。”查“大赵神平”这一国号和年号，史书失载，据秦明智、任步云二先生考证(见《文物》1975年第6期)，年号为神平之“大赵”政权建立于北魏永安元年(公元528年)，其建立者是高平镇匈奴人万俟忍奴。这合记有绝对年代的墓志是研究北魏晚期甘肃少数民族的政治活动的珍贵资料。

　　王司徒墓志铭文如下：

图35王司徒墓志

    君讳真保秦州略阳人轩辕之裔后稷之胄盖降周豫霸者专征陈生嗟去护兆西域遂飞实武威别为王氏历戴名位左右贤王暨汉此大流诸国内属因朝入士鸣士玉两部后中国失的御魏晋造升或龙腾向志风金城所在立功图勋帝宝受晋带土遂家略阳高祖擢晋龙骧将军宁夷校尉赵显美侯石虎之子于时冲年立操二九登庸布萼蕃方联辉相袭分金益即片洼井野入服貂出任推彀兆难根海底即亦抽柯入汉后石室室告屯苻宗策马张氏承机抚剑河南，豪杰鼎峙于三方壮士偃蹇于斯年爵命缤纷竞溱如零公非义张祚东辕入秦明帝置席建师贤之礼分土南安托殊常之寄，翼赞之功未宣，较高奇这谋掩发，秦后痛之追谥日庄曾祖陵抚军梁叶刺史烈祖伏仁乞伏世祁连二郡太守父润陇西太守秦畿裔俗悠犷民负颠碍世为嘱虑乃是将锋之场帝王雕威之地世祖为之徘徊公于逊遁自代启基洮陇初开御险时难，其委以公器略渊明经方济时所托以为德人公体敦惠和邻南岐之风育海千里治口口欺之术示致仕患而薨民怀市哭之恋吏祭之哀魏苞余善赠龙骧将军交、高州刺史君气品渊澄资含质良工不能侥其修纶未足度深弱冠仕历政功曹史山阳公魏之懿德识亮相光举择必良彦自于时民豪列庭带带鳞葬公独被嘱盼留目厂宁即曹用强贞干在公请雅声驰北京嘉之策援广武将军城都侯公执操自每多慷慨志兼择翮之规情含矫鳞之风随之节未申腾雾之耽未举寝疾不然即此时年六十豪友痛之自魏终赵应则寻仁恋德望坟追赠持节大都督西道诸军骠骑大将军司徒公天水郡开国公太原王溢日懿使持节即柩宣策祭以大牢仰述美绩镌铭记德颂曰孤根特秀番条映日凄风雅至容不暂憩非霜不酷自有贞骨，倜傥不群资朗亦别颜颜荆山遏遏蓝田下积瑶琨上插雾闻，时遇善琢宝器在焉记斯明德响玉相绵金石永勒千载长宣大赵神平岁次己酉十一月戊寅朔十三日庚寅记。