唐蕃清水会盟

摘自《文化天水》

　　唐代吐蕃国自西勃兴，与唐王朝敌国对峙，分庭抗礼。时而进犯，时而求婚；时而掠地，时而请和。而唐廷则或征伐防御，亦或绥靖安抚。这种战和交错的局面自634年至842年，约略持续了二百余年。唐蕃两国之间尽管有多次战争，但正如范文澜在《中国通史简编》中分析，由于“经济文化上的需要，促使两国的基本关系，不能不是和好的。”其中有一次讲和会盟就是德宗建中四年正月，在清水(今甘肃省清水县)举行的。（见图）《旧唐书·土蕃转》记载的这次盟好的全过程：

　　诏张镒与尚结赞盟于清水。将盟，镒与结赞约，各以二千人赴坛所，执兵者半之，列于坛外二百步；散从者半之，分立坛下。镒与宾佐齐映、齐抗及会盟官崔汉衡、樊泽、常鲁、于頔等七人皆朝服。结赞与其本国将相论悉颊藏、论臧热、论利駞、斯官者、论力徐。等亦七人，俱升坛为盟。初约汉以牛、蕃以马。镒耻与之盟，将杀其礼，乃谓结赞曰：“汉非牛不田，蕃非马不行，今请以羊、豕、犬三物代之。”结赞许诺。塞外天豕，结赞请出羝羊，镒出犬及羊，乃于坛北刑之，杂血二器而歃盟。文曰：唐有天下，恢奄禹跡，舟车所至，莫不率俾。以累圣重光，历年为永，彰王者之丕业，被四海之声教。与吐蕃赞普，代为婚姻，固结邻好，安危同体，甥舅之国，将二百年。其间或因小忿，弃惠为雠，封疆骚然，靡有宁岁。皇帝践祚，愍兹黎元，俾释俘隶，以归蕃落。蕃国展礼，同兹叶和，行人往复，累布成命。是必诈谋不起，兵车不用矣。彼猶以两国之要，求之永久，古有结盟，今请用之。国家务息边人，外其故地，弃利蹈义，坚盟从约。今国家所守界：泾州西至弹筝峡西口，陇州西至清水县，凤州西至同谷县；暨剑南西山大渡河东，为汉界。蕃国守镇在兰、渭、原、会，西至临洮，东至成州，抵剑南西界磨些诸蛮，大渡水西南为蕃界。其兵马镇守之处，州县见有居人，彼此两边见属汉诸蛮，以今所分见住处，依前为定。其河河以北，从故新泉军，直北至大碛，直南至贺兰山骆驼岭为界，中间悉为闲田。盟文有所不载者，蕃有兵马处蕃守，汉有兵马处汉守，并依见守，不能侵越。其先未有兵马处，不得新置，并筑城堡耕种。今二国将相受辞而会，斋戒将事。告天地山川之神，惟神照临，无得愆坠，其盟文藏于宗庙，副在有司，二国之成，其永保之。

　　代表唐蕃会盟的是张镒和尚结赞。张镒，苏州人，朔方节度使齐丘之子。德宗即位，拜张镒为中书侍郎、平章事。尚结赞，吐蕃宦族称为“尚”。结赞为其名，尚结赞是吐蕃大相。从会盟盟书看，唐廷以“国家务息边人，外其故也，弃利蹈义”为理由，承认吐蕃当时所侵占的唐州县为吐蕃领土，并暂时划定守界，唐廷“泾州西至弹筝峡，陇州西至清水县，凤州西至同谷县，及剑南大渡河东岸为汉界”吐蕃则占有了原属唐朝的兰、渭、原、会诸州。并约定唐蕃各自以兵马处为守，“不得侵越”实际各自维持现状。

　　唐蕃清水会盟，由于唐德宗急于求和，对吐蕃软弱退让，采取息事罢兵，安于现状的策略，而吐蕃大相尚结赞则看到唐廷内乱频繁，认为时机可乘，怀有野心，对清水会盟实际并无诚意，会盟很快失败，终酿成后来平凉会盟上捕杀唐廷盟官，盟使浑碱逃遁的劫盟恶果。

    (王廷贤文)