玉泉观的秋--天水在线

　　秋来得这么快，不经意间，秋就飘然到来了。
　　玉泉观的秋，年复一年。蓦然间，发觉古槐与翠柏间零零星星多了一些黄叶，青草结出了结实的籽粒，还有石缝中挤出来的山菊花，也露出点点星星的花脸。稀疏的虫鸣被爬上枝头啃食柏果的松鼠所惊扰，时断时续。三两支祈香轻轻飘动，与打盹的道士在一起似乎被秋的气息凝固了——这份清凉与静谧，只有在玉泉观的台阶上、檐角旁、大树下才能够找得到。
　　玉泉观的秋，人来人往。身担大宋边关安宁重任的张方平，就是在一个秋雨绵绵的日子与白胡子道士茗茶畅饮，发出了：“露后芝房紫，霜余柏实红。终期把黎杖，来伴白云翁”的慨叹。但这慨叹还是没有阻挡住宋王朝暮秋的到来。随后，射雕英雄的崛起，使秦州这个边关城镇屡遭战火，玉泉观也未能幸免。正是为了收拾玉泉观败落的秋景，梁志通这位忠诚的传道者，从一片荆棘中和破瓦堆上开始了自己的艰难修行。也是在这样一个秋，梁志通叹道：“从来抛却红尘事，堪破浮生只点头”，也正是这种叹息，守住了一种信仰，一种理念。而鸟鼠山人胡缵宗为了守住另一种信仰与理念，在月明中天的秋夜登上玉泉观，他在回忆“骖鸾犹记少年游，谷转溪回水竹稠”的张狂，他在表白“追随此日同元白，诗罢翛然独倚楼”的信念。这种悠然，也是清甘谷举人王权的心愿，这种心愿自然有好友相伴，自然有重阳节美酒与香菊的相伴，但“嗟我已解官，羁身天水住。遥望太行巅，无翼飞难度。”忧郁，不知从何而来？这可能是大清王朝即将败落的秋语。正如陇南文宗任其昌在重阳节登玉泉观所书“吁嗟乎！少壮几何老寻至，志士郁结徂年愁，海鸥铩羽沧溟阔，枋间斥鷃今何求。浩歌聊写我心忧”一般，充满了秋的悲怆。
　　玉泉观的秋，花开花落。作为中国本土宗教，道教如同一位老者，也进入了它的秋暮之年。冷清的殿宇、悠闲的道士、寥落的香案，这种秋的境界，如同隔世的感觉，或许你真的听不见了喧嚣尘世的车水马龙，或许你跨过通仙桥的那一刻，心已被浓浓的秋意所淹没，或许你站在人间天上的门口，发现依柱而立的道士和凝神不动的神像一样安静，想必他们真得记不起老子五千言的《道德经》？
　　玉泉观的秋，或许如同一株株苍天大树那么深沉、或许如同一汪玉泉那么透彻、或许如同窗外淅淅沥沥的雨声那么悠长……