秦王朝在中国历史上虽只存在了短暂的一瞬，但其影响却是长期的，特别是它漫长的崛起与迅速的灭亡竟如此差别鲜明。据《史证·秦本纪》记载，秦人、秦族、秦文化的形成与发展，经过了悠久而漫长的发展过程。秦人以西垂即今天水一带为根据地，经14代历时约三百多年艰辛历程，终于创建了伟大的秦国。揭开历史的尘封，将文献记载与新近大量在天水等地发现的秦人遗址遗物相印证，一部悲壮辉煌、内涵丰富、特色鲜明的秦人早期历史与文化的生动画卷，便鲜活地展现在我们的面前……

秦文化　进取中博大

　　秦安墓陵墓遗址

　　近年来，在甘肃礼县陆续发现了秦公墓陵园遗址，使萦绕于秦人早期历史发展的神秘面纱，才逐步露出冰山一角。在礼县大堡子山发掘出了大量先秦重要文物遗迹。其中有驰名中外的秦公簋、礼器、铜鼎、壶、盘口壶、铜壶、编钟、石馨、车马器、金箔饰片等。可见，这一带自古就是富庶之区，是秦人长期活动并聚居之地，十四代秦人首领中，十代秦首领都以天水及陇右一带地区为居地和都邑，他们死后也必然归葬于都邑的附近。目前已经发现的礼县大堡子山秦公墓，应该只是天水陵区秦公墓的一个部分，而更多的秦公墓陵园至今还没有发现。但从已发现的秦公墓表明，天水及陇右一带，是秦人祖先繁衍生息，发展壮大的大本营。

　　【牧马滩】

　　牧马滩秦墓遗址位于天水市麦积区党川乡北部花庙河上源党川河源头处，是一处战国晚期的秦人墓葬遗址。在出土文物中，最为珍贵的是在编号为M1的秦墓中发现的木板地图。这是目前世界上最古老的实物地图。它在天水的发现，表明秦人从入关直到完成统一之前，一直高度重视对其故地天水的社会发展与管理经营，那时的天水经济文化也具有相当的水准。据记载，牧马滩一带曾是秦人为周王放养马匹，提供战马的重要基地。天水及陇右一带宜农宜牧，逐步发展为秦人畜牧养马的后方，为日后秦人统一建国提供了作战准备。

　　【秦公簋】

　　1919年，著名的秦公簋在天水西南被发现。现存于中国历史博物馆的秦国青铜器秦公簋，器高19.8厘米，口径18.5厘米，足径l9.5厘米，鼓腹，最大直径为23厘米，盖及器身均饰以细密的蟠螭纹，足饰窃曲纹，双耳。秦公簋系秦人在西垂陵庙的祭器。秦公簋上铸铭文由器身至器盖联为一体，一气呵成，字形流畅，内容是一些祭祀祖宗，歌功颂业并祈求先公神灵保佑秦国建立霸业的文字。

　　【秦文化：一统天下】

　　天水秦文化具有强烈的兼容性和博大的开放性。天水地区是中华文明的起源地之一，距今7800多年前的大地湾文化表明，当地原始先民创造了堪称发达的史前文明。而古史传说中那些文化英雄如伏羲、女娲、黄帝亦出自这块神奇的土地。这说明，在中华文明肇启之际，陇右天水一带已是一个各族杂处、文明交汇和农牧文化相互碰撞之地。秦人迁入这块土地，不可避免地要受当地人文环境的薰染和塑造。怀着强烈复国回归心理的秦人，选择了兼容开放的文化政策，入乡随俗，兼收并蓄，吸取精华，从而迅速实现了摆脱困境，站稳脚根而复兴再生的初衷，也使秦人在群戎环峙中由弱到强、脱颖而出。

　　天水秦文化具有鲜明的功利色彩和进取精神。秦人西迁天水，在亡国失姓，遭受打击的困境中，其回归故土振兴旧业的愿望始终不坠。而中原诸国与华夏文化对秦人的歧视与排挤，更是激起了秦人奋起直追、后来居上的进取意识，并且一以贯之。秦人不惜失地亡君和血的代价，世代与西戎争战，以求得周室的重视和提拔，是这个后起民族功利心理的集中展现。

　　正是秦人特有的民族气质、价值追求和文化优势，奠定了其铁骑东向、灭六统一中国的文化基础，并最终完成了一统天下的大业。不难看出，秦人入居天水后所创造和发展起来的秦文化，是后来一统天下、升华为中国文体文化的源头。