天水非物质文化遗产
【民间舞蹈】
秦州夹板舞
夹板亦称“云阳板”,唐代时称“拍板”。《旧唐书·音乐志》:“拍板长阔如手,厚寸余,以韦连之,击以代抃(即“拍手”)。”溯其源,拍板源于上古时的“击壤”。晋皇甫谧《帝王世纪》载:“(帝尧之世)天下太平,百姓无事,有八九十老人击壤于世。”宋元时期,夹板不仅用于民间喜庆盛事,而且用于皇家庄严肃穆场合。
秦州夹板在宋代时已有。1985年在麦积区南集宋墓出土的画像砖中,《男伎击拍板图》中的拍板与天水早期夹板样式基本相同。清代以前,秦州人沿袭继承了祖上打夹板习俗,久盛不衰。清代初期,鉴于州城水患所致,秦州夹板与宗教祭祀相联系。据《秦州直隶州新志》记载,顺治九年秦陇大水,东关瓦窑巷、十方堂、官墙里等地灾情尤为严重,房倒屋塌,人畜伤亡惨重。屡遭祸害的东关父老无力改变这一现状,把减免灾难的希望寄托给神灵。他们在玉泉观玉皇大帝像前许愿,每年正月初九(玉皇大帝诞辰)率众舞打夹板到玉泉观进香。从此,每年正月初九,由东关民众组成的三架夹板队经由大城、中城、西关、伏羲城至玉泉观进香。
天水夹板舞属男性队伍舞蹈,由数十名身着青衣白云边、腰系彩绸带、头结布巾的男子手持云阳板,在黄罗伞盖、飞龙旗、飞虎旗、五色旗的引导下,在锣鼓并吹奏的古代法曲遗音《太子游四门》乐伴奏下,在震耳欲聋的自制铁炮声中起步,列队沿街表演行进,声势浩大,蔚为大观。由于在行进中拍舞,故名:行香步。天水人历来习惯称其为“朝山会”。“朝山会”打夹板自清代历民国,直到建国后沿袭不断。1958年大跃进年代自行停止,六十年代再起,“文革”中被禁止。改革开放后受到重视,夹板的惟一继承人文忠老艺人积极培养新人,一度受冷遇的夹板再度活跃于秦州。
秦安蜡花舞
秦安蜡花舞产生于唐宋时期,距今已有1000多年的历史(见《秦安县志》)。蜡花舞来源于词赋,为了表达词赋的情感而配以动作,逐渐由清唱演变成民间歌舞。蜡花舞多在夜间演出,演出时表演者左手托花灯,花灯内装点蜡烛,右手挥动丝折扇,故称蜡花舞。蜡花舞表演者由青少年女子组成,表演形式以行进式为主,人数少者4—8人,多者近百人。
蜡花舞的伴唱为秦安小曲中的老调和花调,以老调为主,歌词有大乐调(唱上一个完整的历史故事)和小兵调(以情调、民歌为主)两种,多以农村社火的形式在家庭院落及村庄公共场所表演,也有在红白喜事中助兴演出的。
蜡花舞作为秦安民间的优秀文化,解放后受到当地政府的重视和支持,文革时期基本停演。改革开放以来,蜡花舞流行区域由解放初期的郭嘉、叶堡、吊湾、魏店、安伏、西川等乡镇60多个村缩小到目前的郭嘉、叶堡、安伏、魏店等乡镇不足10个村。参加人员由过去的青年女子演变为目前的中小学学生,表演服装、花灯由过去的鲜艳、精致演变得简单、粗糙;舞步、形体动作由过去以碎步为主,演变为现在的秧歌舞步为主,一些难度较大的形体动作如高挠扇、底摆扇,在许多村庄已无人会做。现存主要传人有郭遂世、赵改儿,她们曾在1957年参加过全国调演和电影《万紫千红》的拍摄。