天水市市区原为邽县、上邽、天水和秦州，以城区统辖地为中心，它的辖区川道东起马跑泉镇，西到藉口，全长45公里，整个川道形成两山夹一川的一统格调，天水所在的藉河及其支流藉河川区都是在古河道和古河盆地的基础上，由河流冲积而成的冲积洪积川地，自西至东共辖秦州的藉口、太京、玉泉、吕二、天水郡，城区的西关、中城、大城、东关、石马坪、七里墩、东十里铺，以及麦积的花牛(原二十里铺)，马跑泉镇等多处乡镇，每于支流汇入干流处，都曾出现过大小不同的湿地及沼泽湖泊，其中以金家河、南沟河、罗玉河注入藉河，永川河注入渭河等四处为最著名，除藉口在“丫”形双子河无明显的湖泊，仅存湿地处，其它三处原先均有湖泊沼泽湿地存在。
　　藉河(古称洋水)自甘谷县西南的石鼓山(海拔2625米)和景东梁(海拔2710米)南境的瘦驴岭发源的双子河北支流经甘谷古坡乡，南支金家河流经秦州铁炉乡，北南两支在藉口相会，形成一片较大的湿地，这里水草丰美，芦苇摇曳，水禽野鸟常常成群结队在湿地游乐嘻戏。藉河在藉口继续东流，经太京(即三十甸子)至天水郡西的马家下头南岸、有赤峪水(俗称南沟)来会，它并在天水郡(旧称天水井)东西两面真抵其东两里遥的莲亭村，南至红土咀前的灵源坝，北至藉河沿岸，形成一个数里见方的沼泽湿地，早在宋代，蒋之奇在《天水湖》就有“灵源符国姓，丽泽应州名，地脉薰来润，云根出处青。”直到清代有人其东广植茶花，并建有亭榭，以供游赏，故其村名之曰莲亭，至今在附近留有2—3米左右直径的垂柳，屹立在其村之西的故泽堤之上，唐宋以来的 “鸟雀依茅茨”和“藩篱带秋菊”的景物依稀可辨。
　　早在宋代在灵源坝上就曾建有灵源寺，寺内瀛池有“荷泄天星朗，池盈汉月辉。”历尽元明清三代，其寺兴废香火不断，直到清代末年随着湖区水量大减村舍的北迁灵源寺重建于现今村头的新址之上，大殿为三大开间，配殿，朝房，山门及僧舍一应齐全，院中有一大水池沼，约十米见方，以汉白玉，石硷与大青砖砌花墙相护，中有无鳞黑鱼与南湖寺的池鱼亦属同种，被当地群众视为神种，严禁捕钓，此水通过水道流出山门，村中人家饮用的优质矿泉水，其甘美可与官泉进水相媲美，其下流水渠依次为洗菜、洗衣物，直到引入菜地、稻田灌溉之用。最后归于芦荡湿地湖区，五内古柏古木参天，高大垂柳成行列于寺内外，通过拱桥石砌的埂坝，形成一道垂柳成行的风景线，此地当年是天水城西郊夏秋两季游玩纳凉的最佳胜景，曾被列为地方八景之一的“天水瀛池”。
　　清代至民国时期，每年夏秋时节，天下暴雨，洪水常常洪溢堤坝，倒流村内，故人常说天水井村庄是“三年两头冲”鉴于以上原因，村民在每年农历六月初六在灵源寺过庙会时，必定要将附近所有的龙王爷都请到庙内，以祈神灵保佑村庄不被水冲水淹。直到上世纪五十年代，这里的湖区虽已萎缩，但依然芦苇密布，野鸭阵阵，稻田畦间尚有鸬鹚水禽栖息其此。
　　藉水在天水郡村东继续东流，至上邽城之西南，有发源于西北30里外邽山(今称凤凰山)下的罗玉河(古称濛水)绒毛在西注入其中。罗玉沟在天靖山(俗称中梁，又称新北山)，东麓的泰山庙前东流受阻后折而西南，乃至形成现今北关爷坑(实为噎坑)因水流不畅壅塞而成，直至其南的山货市、杂巷子、皮巷子和城壕，均为当年的罗玉河床，在南流至猪羊市，新街(大众路)和南头的张家下河里(自治巷)在大城以西，北水路巷(大同路)以东均为当年的河床，其水在忠义巷(关爷巷)以东大城以西，通过后寨，直接注入藉河，由于藉河南岸，吕二沟水来会，致使藉河流水不畅，故在东至饮马巷，西至后寨，北到大城城南，形成了一个自北向南的哑铃状的带状湖泊。

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