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伏羲部族的迁徙和其他地方的羲皇遗迹
(2006-6-8 15:11:49) 有位读者读过此文 来源:  打印本页

  伏羲部族在发展壮大后,一支沿渭河向东滚雪球式的迁徙,不断融合其他氏族,其势力渗透到黄河中下游一带;另一支沿西汉水向南迁徙,势力达到四川盆地、云贵高原。或有部族之一部进入陇南之后,北越秦岭进入关中。南宋罗泌《路史·后记》罗苹注引:

  人皇起于刑马山提地之国。

  清马骕《绎史》引《遁甲开山图》说:

  伏羲生成纪,徙陈仓。

  《左传·昭公十七年》说:

  陈,太皞之墟也。

   《左传·僖公二十一年》说:

  任、宿、须句、颛臾,风姓也。实司太皞与有济之祀,以服事诸夏。

  上引古籍中提及的刑马山提地之国据考在麦积区的伯阳乡;陈仓即今陕西省宝鸡市;陈是春秋时的古陈国,在今河南省淮阳县;而继承伏羲风姓的任、宿等四国均在今山东省境内。由此看出,伏羲氏族的迁徙的轨迹是,由今甘肃天水市而陕西,而河南,而山东,再向南北发展。其迁徙的趋势正好和顾颉刚先生《中国史学入门》一书中总结的黄河流域氏族部落的迁徙规律相吻合:

  黄河中下游一带地方,土质好,雨量好,气候好。所以,有的古老氏族部落就从西边沿着黄河向东部发展,到了山西、河南、河北、山东这些地区。

  正是由于迁徙,于是在迁徙之地就留有羲皇遗迹。陕西临潼有人祖庙、女娲庙;山西洪洞有伏羲庙、女娲庙;河南孟津有负图寺(名源龙马负图的传说)、洛宁有洛神庙(洛神又称宓妃,传为伏羲之女)、淮阳有伏羲陵和伏羲女娲庙、宛丘有八卦坛;河北新乐有伏羲台、太行山有女娲祠;山东济宁任城有女娲庙、微山有太昊陵庙和女娲殿;湖北房县有伏羲女娲庙。此外,河南、山东、四川等地区陆续出土了诸多刻有伏羲女娲形象的画像石和画像砖,云南、贵州各民族中广泛流传着伏羲女娲的传说,这些也都是伏羲部族迁徙流动的反映。有了众多的遗迹,也就有了争为“故里”的现象。但正本清源,“羲皇故里”还是天水市,各地羲皇遗迹和传说的存在和“天水是羲皇故里”的结论并不矛盾。


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