清水与轩辕的神话一起腾飞（上）
清水，这处甘肃省东南部的迅速崛起的小县，因着一位人文始祖的诞生地的初考，而闻名华夏。
俗话说：要看5000年的历史就去西安，看8000年以上的历史要来天水。据大量史料记载，天水是中华民族古老文明的重要发祥地之一，历史悠久，遗迹众多，不仅是位居“三皇五帝”之首的太昊伏羲的诞生地，而且也是我国以伏羲、炎帝、黄帝“三皇”为代表的上古文明的诞生地。
清水，便是轩辕黄帝的降生所在。
一、轩辕，世人敬仰的始祖之神
清水历史文化悠久，早在五千年前，人类先祖就在这里生息繁衍。据《水经注》记载：轩辕黄帝出生在清水，现存“轩口窑”（现上邽乡李崖村）和“三皇沟”(现山门乡)遗址两处。县境内发现的马家窑——齐家文化古遗址有30多处。清水是秦统一中国的发祥地，古称上邽，汉武帝元鼎2年析上邽置清水县至今，以陇上“清泉四注”而得其名。
轩辕黄帝姓公孙、名轩辕，因土是黄色，能生成物，故称黄帝。他战蚩尤，降神龙，统一了中原部落，建立了部落联盟；又和臣民一道做衣冠，造舟车，务桑蚕；定算数，制音律，创医学，发明指南车等，普天之下国泰民安。黄帝深受人民拥戴，在天下享有极高的威望。
黄帝距今有五千年的岁月，历受中华儿女的敬仰，被尊为中华民族的文明始祖。但是，由于古文献的制约和研究者的论述有异，或受“信古”、“疑古”思潮的影响走向极端，从而产生了对黄帝的若干不当认知。
桥出苍苍，沮水泱泱。始祖肇启五千年文明曙光。纬天经地，日明月朗，华夏十三亿儿女源远流长。务农桑，筑城室，初定家邦；创文字，造舟车，走出洪荒；定算数，问医药，教化万民；设官制，举贤能，义服天下。巍巍先祖功德，绵绵万世流芳。
西汉司马迁撰我国第一部纪传体通史《史记》时，收罗遣散的历史传闻，阅读皇室所藏图书、档案，对黄帝、尧、舜的遗迹进行了调查，听到的民间传说也不违背古文记载。于是以《大戴礼记》中的《五帝德》、《帝系姓》两篇与《国语》、《左传》相印证，认为黄帝、颛顼、帝誉、尧、舜的事迹可信，对百家之言，长老口碑，则择其言雅驯者，才写了《五帝本纪》、冠于《史记》书首，作为中国可信历史的开端。这既反映了两千多年前司马迁对古史的认识，对史料的态度和写作方法，也是对中国古史研究的贡献。
《世本》载，黄帝令“羲和占日”、“ 常仪占月”、“仓颌作书”《说文解字·叙》说：“黄帝之史仓颌，……‘初造书契’。”以上记载显示黄帝时已有历法和文字。《史记·五帝本纪》还记载黄帝“曾东至干海，登丸山及岱宗；西至峻们，登鸡头，南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符于釜山；而邑于涿鹿之阿。”这里约略可见黄帝时代的疆域。以上文献记载说明了黄帝的伟业和中华民族文明始祖的地位。
根据文献记载探索黄帝与中国文明时，我们不难发现，轩辕黄帝与羲皇大地上新石器时代“遍地开花”的中国文明起源一样，是在这块土地上生根成长，是被万世民众所敬仰。
二、清水，始祖降临的人文之地
黄帝时代，文字尚未成为历史的载体，今所见有关黄帝的文献是经过世代口耳相传，到先秦两汉才用文字记录下来的，内容比较复杂，其中既有先民生活的真实写照，也有演化了的情节，还包含着一些神奇的色彩，因而被称为神化传说。出现这种情况的原因是先民对自身周围的一些自然、社会现象无法理解，认为是某种神秘的力量所致，于是就根据自己的经验构思它的形象及活动，借助想象以征服自然和社会，这就导致了神的崇拜，并以神意看待自然和社会的变化。因为，现实生活中具有杰出的才能和高尚品德并被大家拥戴的英雄人物，经过人们神异性的升华变成多智能的神，从而后人在他身上所见更多的便是凡人所不具备的神奇性、这也是东西方古老民族发展历史上的共性。
我国古典文献中，有不少记载说河南新郑是轩辕故里。据《历代帝都》一书所载：“黄帝生于新郑寿丘，即有熊。”《辞源》中，“黄帝”条的释文是，黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏。”《一统志》说：“轩辕丘在开封府新郑县。”因此，许多人认为轩辕黄帝出生在河南新郑，因而人们也就称新郑为轩辕故里。而近几年里，史学家们对轩辕皇帝究竟出生在哪里又有了新的发现。专家通过大量的文史资料和科学的论证，认为黄帝轩辕氏生于有羲皇故里之称的天水市清水一带。
我们只知道轩辕为姬姓，自然就要从姬水上去寻访他的出生地了。我们早就知道人文始祖伏羲是戎族的古老祖先，从戎族的发展壮大中析出以炎帝为代表的羌族和以黄帝为代表氐族，前者姜姓，后者姬姓，姜即羌，他们生活在羌水流域；姬即氐，早期活动于姬水一带。姬水即氐水，它就是现在清水县的牛头河上游的大祗水和小祗水。
有关黄帝出生地最明确最祥细和最有权威性的记载当数郦道元的《水经注》。他在“渭水”条中说：“渭水又东南合泾谷水 ，……又西北，轩辕谷水注之，水出南山轩辕溪。东汉灵帝时南安郡人姚瞻以为“黄帝生于天水”，在上邽城东七十里轩辕谷。”
于是史学论证：轩辕最早发源于清水！
西北师范大学范三畏教授通过翔实的史料、科学的论证、在他的《旷古逸史》中说：“皇帝族的发祥地，应在渭河中上游及其支流，耒昔河、牛头河一带，其南境则为西汉水上源及其支流永宁河上源一带。黄帝及其后裔在这一带所建之国。可考者有轩辕之国，氐人之国，西鲁之国等……”
现年65岁的何光岳研究员，是国家级有突出贡献的专家，长期担任湖南省社会科学院炎黄研究所所长，现任湖南省炎黄文化研究会会长。何会长著有70多万字的专著《炎黄源流史》及《中华民族源流史》，书中通过他40年来对大量典籍史料的系统研究考证认为，不少人把中华民族的人文始祖炎帝、黄帝当做神话传说中的虚拟人物来看待，这是不对的。炎帝、黄帝在中国历史上确有其人，渭水中游是中华炎黄文化的发祥地。书中还说：“鲁，是一个很古老的国家，早在夏代已在今甘肃天水市境内形成。乃为女吉（姬）姓之鲁，为黄帝之裔十二姓之一，约于夏初东迁于今河南之鲁山。商武丁时，甲骨文有商，鲁关系密切的记载。西周初年，地入于姬姓应国。到商末，周文王征服密须及阮，鲁地约于这时落入周人之手。“对于轩辕黄帝部落的发展迁徙，何会长认为今陕北黄陵县境内的桥山上，是第二代轩辕黄帝生长陵墓：河南新郑是第八代轩辕黄帝生长、建都、统一万国的地方；河北涿鹿则是黄帝、炎帝共同打败敌人的地方……
天水有关专家说，今河南新郑古有熊氏的废墟，有关黄帝的文化遗址、古迹、传说也很多，被誉为“轩辕故里”，这是不准确的。因为炎帝、黄帝在全国许多地方留下了遗迹，同时华夏大地众多民族都尊崇炎黄为祖先，建庙立祠，世代祭祀，这是很自然的，因此并不代表新郑就是轩辕出生的地方。甘南州原博物馆馆长、副研究员李振翼先生经过多年潜心考证研究，用大量史料及地理水文资料证明，轩辕黄帝就出生于齐寿山东南的花羊峪（原名叫轩辕谷），清水县轩辕谷当为轩辕黄帝部落东迁中原跨越关山前重要的生活居住地。
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