“碎”音表“小”义的本字隶定--天水在线

　　天水方言中，把表义事物小的意思，往往称若“sui”，基本字应该是什么？皆莫衷一是，众说纷纭。形诸书面，常用“岁”、“碎”等字表示，如：小孩为“岁娃”或“碎娃”；小事情为“岁事情”或“碎事情”；小地方为“岁地方”或“碎地方”等等，不一而足。显然是借用岁、碎二字的字音，表示方言中小的义项，仅此而已。徜遇他乡之客，不知就里，定会按字理解，产生歧义的误解，或模糊朦胧，茫然不知所云。
　　因为，岁、碎二字的基本义项，本来就不含有天水方言中所特指的小的义项，现沿波讨源，考之典籍，辨证如下。
　　岁，其基本义项，或为星名、或为年、或为一年的收成，如：《尔雅·释天》：“唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。”；《说文》：“岁，木星也。”指的是年或星石。《左传》：“如农夫之望岁。”指的是收成年景。《论语》：“日月逝矣，岁不我与。”指的是时间、光阴。上溯到商代的甲骨文和周代的钟鼎铭文，其岁字的义项也大抵如此。郭沫若先生在《甲骨文字研究》一书中，有专篇论证，至为精辟，恕不赘述。岁字的这些义项传承至今，并无多大变化。
　　碎，是与完整对应，基本义项是零星、不完整，或完整的使之成零块。如：《说文段注》：“碎者，破也。”《史记》：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”指完整的使其破碎。王通《中说》：“谢荘、王融古之纤人也，其文碎。”指的是琐屑支离。《水浒传》：“雪地里踏着碎琼乱玉。”指的是无一定整体形状的片块。碎字的基本义项，在现代汉语中也无多大变更，尽管有些扩展，如：“碎步”，虽然指小而快的意思，但是仔细体味，也是从“整步”孳乳而生、并未脱开字义的主干。
　　既然岁、碎二字从未含有“小”的义项，所以用它来表记天水方言中“小”的含义就显得字不达意，抑或大相径庭。从而，就有重新探寻隶定其本字的必要。
笔者拙见，考之典籍，其本字当为“蕞”。
　　蕞，基本义项为小，另有表义标识和丛聚的意思，其表义为小的义项，典籍中颇为常见，如：《左传》：“郑虽无腆，抑谚曰蕞尔国，而三世执行政柄。”意思是郑国虽然是小国，毕竟政权已延续了三世，莫可轻视它。又《三国志》：“吴、蜀虽蕞尔小国，依阻山水，皆难卒谋也。”这是曹魏贾诩规谏曹丕，不要轻率用兵伐吴、蜀的一段话，意思是吴、蜀虽然是小国，但有险山巨川为屏障，轻易进攻它，是很难取胜的。又《旧五代史》：“凝式体虽蕞眇，而精神颖悟，富有文藻，大为时辈所推。”意思是杨凝式虽然身段矮小，但才华出众，为时人所敬重。于此可证，蕞字基本义项为小，是正确的。
　　考察了蕞字的义项，再考察一下它的音读。蕞，《唐韻》标为才外切，《集韵》标为徂外切，仔细拼读，当介乎于“最”和“碎”音读之间。《辞源》标为“zui”，即“最”的读音。但天水方言音读中，“最(zui)”和“碎(sui)”的音读，有互为通读的情况，如：给小孩过生日，常常称为过岁，且将岁音sui读作zui，即证两音可互读。这样，天水方言中，将蕞读音为sui顺乎习惯读音的。
　　综上所述，蕞，无论从字义或字音与天水方言中表示“小”的义项的音、义相对接，均相吻合，相比借用毫无“小”义的“岁”和“碎”要贴切的多，故可隶定蕞为天水方言中表示“小”义项的本字。