编者按：

　　成立于1953年的张家川回族自治县，2013年7月6日将迎来60周年华诞。

　　张家川回族自治县是全国回族比例最高的少数民族自治县。建县以来，在党的民族政策的光辉照耀下，在市委、市政府的坚强领导下，张家川县历届县委、县政府带领全县各族人民自力更生，艰苦奋斗，励精图治，奋发图强，推动经济建设和社会各项事业不断取得新的成绩。

　　60年风雨历程，60年沧桑巨变。为了充分展示张家川回族自治县60年来的新发展、新变化，从即日起特推出《张家川回族自治县成立60周年》系列报道，热烈庆祝张家川回族自治县成立60周年。

　　张家川回族自治县成立60周年系列报道之九十六

　　张家川县恭门镇：秦时名将白起驻防之地

　　一人，在地为将，在天为神。这人就是白起!

　　一人，纵横沙场几十年，指挥杀人过百万，最终却以自杀谢幕!这人还是白起。

　　秦人扫六合，虎视何雄哉!秦人能最终统一天下，有一人不能不说，这人依旧是白起。

　　人们说，陇山西麓的张家川回族自治县恭门镇，曾是战神白起的驻防之地!千年后，这里会留下些什么呢?

　　陇山古堡

　　大山滚滚而来，忽然又分为两股，留下一个不大不小的盆地，孕育出一座城镇，就头也不回地扎进了更大的山中了。

　　山在陇山(在甘肃省东部、陕西省西部和宁夏回族自治区南部。古名陇坻、陇坂、分水岭。因山上有固关，俗称关山)西侧，盆地在陇山怀抱，镇在陇山脚下，一切以陇山为依托，视陇山为根脉。这个群山环绕中的小镇就是千年古镇——恭门镇。恭门镇又叫弓门堡。据县志记载，公元前293年，白起曾驻防这里，修筑了弓门堡，民国初年才改为恭门。

　　夜晚，一场细雨悄然而至，吸走了所有的声音，清早将一场惊喜带给我们;一大早，我们踩着露珠出了张家川县城，直奔恭门镇。恭门镇距张家川县城10公里，听着近，走起来远。很快，一座不大不小的山就挡住了我们的去路。沿盘山公路一点点向上攀升，视野逐渐开阔了。金黄的油菜花开始绽放了，麦苗也有了精神，一朵朵白云呈现着奇幻的图形，让人猜不透。

　　下山，就是恭门镇了。

　　给我们带路的马国强，长期研究张家川文史，曾多次到恭门镇考察。我们穿恭门镇而过，直奔镇东头的樊河，河边就是东堡子，这算是恭门镇的东门了。沿小路而上，登上东堡子，只见镇内房舍鳞次栉比，镇外农田如锦，镇北边的山上几段城墙蜿蜒前行。

　　恭门镇四面环山，发源于陇山的樊河，由镇东而来，在东堡子脚下拐了个弯，由南向西潺潺而去。这里依山傍水，自古为兵家必选之地。再加之，这里是翻陇山入关中的重要垭口，过了恭门镇60里左右就是咸宜关道上的重要站点——长宁驿。

　　东堡子是弓门(恭门)堡的核心建筑。马国强认为，这里应该是白起的“司令部”。公元前293年，白起修筑弓门堡时，以弓门为总城堡，呼应东堡子、石咀堡、白起堡等堡寨，形成五堡联防的防御体系，同时又在附近山头上修建了烽火台，构成了一套完整的防御体系。马国强认为，这应该是秦国长城的雏形，比秦始皇修筑的万里长城早八十年的秦国长城。

　　从白起修堡算起，恭门镇也有2300多年的历史了。可惜的是人们只在张家川县志上找到一点白起修筑弓门堡的记载，其他的一切都被茫茫岁月所湮没。

　　秦人源地

　　这天，不逢集，街道上行人寥寥，异常安静。我们在一处古店铺前停住脚步。这是一个临街的二层小楼，门窗看上去有些年头，镶嵌在门面墙上的雕花，依稀解说着这里昔日的辉煌。

　　在马国强的带领下，我们先到镇北的山上考察了那段城墙。城墙保存比较完整，大约2米宽，4米高，城墙外边是宽大的护城河。村民说，这并不是护城河，而是当年修筑城墙时取土留下的。古人挖沟取土，修筑高墙，结果沟更深，墙更高，防卫力量倍增，这种智慧不能不让我们赞叹。镇内中学边上也有一段城墙，高3米多，2米多厚，至今依然在发挥着作用。

　　镇子西面有个高台，就是白起堡。走出镇子，高大的白起堡在田野中很是突兀，有些睥睨天下的霸气。沿山路而上，当年高大的城堡早已成了农田。田地一角，是一堆残砖断瓦，宽大的秦砖，平整的汉瓦，精致的龙身砖雕，闪着光芒的琉璃瓦……无声地诉说着曾经的一切。

　　白起堡的位置似乎比东堡子更为重要。这里是山前的一块高地，它的南侧是一个峡口，峡口东南面的山顶上，有一座烽火台。西北侧则是通往张家川县城的路。东面正好俯瞰恭门镇。

　　堡内的农田里，小麦高及小腿，那场雨来得很及时，小麦长得很旺。

　　张家川和礼县都是秦人的源地。张家川县城西南瓦泉村一带是秦人的早期都邑秦亭的所在地，1975年瓦泉村附近曾出土铺首衔环铜壶、陶蒜头壶。可惜这一点却被人们忽视了，直到近几年张家川马家塬的战国墓发掘，这里才引起了人们的重视。

　　秦人是怎么来张家川的呢?这是一段鲜为人知的秘史。秦人善养马，周孝王时，秦人首领大骆(生活在西垂，今礼县一带，骆是白马黑鬃之意。)的庶子非子继承秦人养马的传统，成为养马高手。后来非子到陇山东侧汧渭之会给周孝王养马。孝王对非子异常赞赏，在他的支持下，让非子继承了嬴秦“祭统”。后来，周王室衰微，无力庇护非子后人，到秦仲(公元前837年——822年)时将部族迁到了张家川至清水一带。就在秦仲在张家川一带发展时，西垂的秦人却遭到毁灭性打击，部众四散，大部分人投靠秦仲，这就是史书上说的“秦仲始大”。秦仲闻讯后，带兵救援礼县，结果被犬戎击败，战死。

　　此时，周王室伸出了援手，派出七千大军，由秦仲兄长率领，在秦仲儿子庄公的协助下，击败犬戎，收复西垂。庄公后来被封为西垂大夫。至此，两支秦人才合为一体。秦人才真正走上一统六合的道路。

　　其实，翻开秦人的历史，就是一部血战史，一部艰苦的奋斗史。秦人向东发展中，虽有多位国王战死，但依旧九死不悔。秦仲到张家川一带时，这里环境比现在恶劣得多，然而，坚韧的秦人在这里扎下了根。他们发挥自身养马的优势，在陇山留下的一个个空隙中艰难经营。距恭门镇20公里就是秦家塬，当地传说，那里曾是白起养马的地方。我想，恐怕在白起之就有无数的秦人在那里养马，只不过白起的名气大而已。

　　这座表面平静的城堡，地下却涌动着无尽的谜团。人们曾在东边断层崖上发现大量人、马骨骼。1975年挖出一件六棱铜铁复合殳，长43厘米，重1.5公斤。马国强认为，此兵器极有可能是白起受命征伐羌戎时秦兵所用武器。

　　名将白起

　　我们在白起堡上捡了几块残砖断瓦，然后沿着山路慢慢而回。黑云低垂，田野空旷，在茫茫天地间，我们如草芥，如蝼蚁。岁月无情，即便是强悍如白起，千年后也不过留下一段小传，几个传说而已。

　　白起奠定了秦人统一大业的基石。关于他的故事，《史记·白起王翦列传》开头就说，善用兵，事秦昭王。昭王十三年(公元前294年)，白起为左庶长，攻韩国，第二年，主持尹阙之战，以秦军斩首24万而结束。这是白起的成名之战，此后白起的策略就是以消灭六国的有生力量为主，最终坑杀赵卒40万，为自己埋下了祸根。

　　在地为人，在天成神。姜子牙是这样，白起也是这样。恭门镇曾就有座白起祠，不过现在早就没有了。

　　我们向东穿过镇子，过樊河大桥，来到了城子村，这里曾有座凰祥府。有人认为，凰祥府是战国时秦人设立的-县的所在地。如今这里早已成为农田了，曾经的白起祠，也早就成为平地了。只留下了一块石碑，诉说着人们对战神的崇拜。马国强说，发现的石碑叫“重修武安君(白起封号武安君)祠堂碑”。碑是1097年清水县兵马都监魏城在弓门寨北山重修白起祠堂时所竖立的。算起来也近千年了，可见白起祠由来已久。如今凰祥府只剩下一块残迹，这里究竟发生过什么谁也说不清了。

　　返回时，再次路过东堡子。据说，在文革时期曾发生过战斗，两派造反派在此交火，战斗中一位造反派阵亡。这算是东堡子的最后的一次战斗。很快，造反派就把堡子上的房屋拆除，运到镇子修建了公社办公场所。曾经辉煌一时的弓门堡也就此彻底衰落了。

　　建筑承载着文化，建筑消失了文化就成了无本之木，只留下无尽的传说让人们回想。