有经济学家指出：在现代信息社会里，地方经济能否取得较大的发展，很大程度上取决于外界对这个地方的关注程度，这就是“注意力经济”。而“注意力经济”的一个重要分支——“节会经济”已经成为21世纪新兴的产业经济。成功的节会经济，不仅可以提升一座城市的对外形象，扩大一个地方的社会影响力，更能刺激消费，产生良好的经济效益，促进地方经济发展。

　　节会经济这样走来系列报道之起始篇

节会经济这样走来

　　在2000年之前，我市即有“节庆”性质的公众庆典活动——伏羲文化节，它始办于1988年；也举办过“会展”性质的经贸活动，首届（1989年）和第六届（1994年)中国西部商品交易会都在我市成功举办。

　　虽然两者在1988年至2000年间有三次“相逢”的时机；但在1988年到1999年的十二年间，“节”是“节”，“会”是“会”，二者处于相互“游离”的状态。另外，伏羲文化节偏重于文化研究。如1995年正式成立了天水伏羲文化研究会，积极开展国内外伏羲文化研究、专家学者的联络沟通和学术交流活动。而西交会的定位只是单纯的经贸活动。

　　第十二届中国西部商品交易会暨2000年伏羲文化旅游节，有机地将“节庆”性质的公众庆典活动和“会展”性质的经贸活动结合了起来，这才使我市有了“节会经济”得以生长壮大的土壤。

　　自2000年肇始的伏羲文化旅游节，脱胎于伏羲文化节和西交会，但又不仅仅是伏羲文化节和西交会的简单“合流”，伏羲文化旅游节升格为有主题的公众庆典活动，节庆活动被当作—个地区品牌树立的良好手段，而且成功构建了“节庆搭台，经济唱戏”的全新模式，从而带动了我市整体社会经济的高速发展。

　　2000年的历史大背景是什么?世纪之交，党中央、国务院做出实施西部大开发战略的重大决策，它对于加快西部地区的经济发展具有重要的意义。全国乃至全世界的注意力，在2000年突然转向了中国西部，机不可失。而1999年，与天水同为西部城市的昆明主办了“世界园艺博览会”，对218公顷的场馆及相关设施的投资总计超过216亿元，并相继建成近20家星级饭店，使昆明及周边区域的建设至少加快了10年。这只是“节会经济”直接收益中的很小一部分，但已经是令人瞠目结舌了。

　　如果将2000年西部大开发战略的实施比作起跑线的话，那么众多的西部城市就是田径场上的运动员，谁能在发令枪响后，先声夺人拨得头筹，谁就赢得了实施西部大开发战略这个历史机遇中的“泛注意力”，转化为自身指向性很明确的现实注意力的独家经营权，谁就能“借壳上市，”可谓是“一本万利”。正是因为我市把握准了时代的脉搏，总结了历届西交会的经验教训，吸取了市内外举办大型活动的成功经验，结合了我市经济和社会发展的实际。所以我市将第十二届中国西部商品交易会与2000年伏羲文化旅游节合并筹办，并抓住“一个关键”(即抢抓国家实施西部大开发的历史机遇)；坚持“一个宗旨”(即开放、开发、交流、发展)；遵循“一条原则”(即立足创新、打破常规、突出特色)；围绕“四个结合”(即商品交易与经济技术交流结合，科技人才交流与科技成果转让结合，招商引资与各种类型的经济联合结合，经贸活动与文化交流活动结合)，才使得第十二届中国西部商品交易会暨2000年伏羲文化旅游节具有承前启后的作用。

　　市商务局经协科的尚华科长，从1 989年开始至今，参加过所有的西交会，从2000年开始，他也一直参与伏羲文化旅游节的筹备工作。当记者问及第十二届中国西部商品交易会暨2000年伏羲文化旅游节与往届西交会的不同之处时，尚科长非常肯定地说：“第十二届中国西部商品交易会暨2000年伏羲文化旅游节具有划时代的意义。”之后，尚科长向记者介绍了首届和第六届西交会的具体情况。西交会是由陕甘川宁毗邻地区经联会主办、国内贸易局协办的大跨度、开放型、综合性的区域商品交易会。1989年在我市举办的首届西交会，商品成交额只有6.3亿元，而第十二届西交会的商品总成交额达到61.52亿元。除此之外，还签约项目75项，总投资达32.35亿元。尚科长告诉记者，数字只能说明一部分问题，并不能涵盖全部。其实，将招商引资纳入西交会的范围是第十二届西交会的首创，这是第一个划时代的意义；而第二个划时代的意义便是：成功构建了伏羲文化旅游节这一“节庆搭台，经济唱戏”的全新模式。第十二届西交会以后，同为陕甘川宁毗邻地区经联会成员的宝鸡、绵阳、庆阳三市，在举办他们的太白节、李白节、香包节时纷纷参照了伏羲文化旅游节的全新模式。

　　严格地说，陕甘川宁毗邻地区经联会和西交会都是计划经济时代的产物。尚科长回忆起首届和第六届西交会的具体情况时告诉记者，无论是首届西交会和第六届西交会，粮食流通都是重头戏，我们天水有杂粮，需要商品粮，而四川省的绵阳、广元、巴中恰恰相反，这为双方的粮食流通提供了条件。当时对于我市的普通市民来说，很多商品紧缺，当时云南大理也参加过，他们出产的“三塔烟”都被抢购一空，更不用说“红塔山”、“阿诗玛”了。而天水毛织厂的毛衣、天水锅厂的锅在四川巴中也是被抢购一空。

　　再说举办西交会的具体场地。首届西交会的场地是在市六中和南坑体育场，第六届西交会的场地是在昊泰大厦及其附近道路，展台就是钢管搭起来的绿帐篷。第六届西交会时商业大厦、华联商城还都没有，我市的商城只有一个市百大楼。吃住就更不用提了，市委党校的学生宿舍、解放军驻市部队的营房都被借用过。住的问题解决后，商业系统再到全市抽调厨师，就近分配到客人住的地方，支起临时灶台，还是在钢管搭起来的绿帐篷里就餐，就跟那些天水人家里“办干事”一样。

　　这是被当时的大环境所左右的，不光我市是这样，1994年以前的西交会，届届都如此。1994年前后，国家开始将计划经济向市场经济转轨，商品“供不应求”的整体局面连渐变成“供大于求”。市场上的商品不紧缺了，商品交易会当然也不像以前那么火爆，这一点从l994年之后，经联合各成员方申请举办西交会的态度转变上就可见一斑。当然，“转轨”并不可能一次到位，这有一个磨合的过程。同时，这个过程也是经联会各成员方不断探索自己城市在市场经济条件下如何发展的历程。

　　天水作为中华各民族共同的人文始祖——伏羲的诞生地，作为中华民族的本源文化——伏羲文化的发祥地，作为龙祖伏羲的后代——龙的传人的共同故乡，自先秦以来一直是华夏子孙寻根问祖的祭祀地，而伏羲是中华文明的奠基人。作为“有圣德”的创世英雄和部族首领，作为“有大智”的思考者和发明者，作为“龙图腾”的创始人和擎旗手，伏羲的功德已深深融入中华民族发展的历史进程中，融入龙的传人的血脉中。以画八卦、结网罟、制嫁娶、造书契、立九部、作历度、制琴瑟等为标志，伏羲文化肇启于成纪，历经数千年的发展，成为中华民族的精神支柱和全人类宝贵的精神财富。伏羲文化博大精深、兼容并蓄、生生不息，它所揭示的创造、团结、顽强的品格，就是我们要继承和发扬光大的民族精神的内核。这是我市所拥有的“注意力”中，最能引起广泛认同和惟一性的资源。  

　　对这一资源的合理开发利用，不仅“使注意力经济”得以在天水产生，更为城市经济运行起到了至关重要的推动作用。首先表现在它能带来直接的投资效益和巨量的商业消费。近年来，伏羲文化旅游节表现最突出的功能就是推动经济的发展，它已成为我市经济发展的一个重要的助推器。

　　举办伏羲文化旅游节，发展节会经济，就是以先声夺人、美声引人、高声过人的方式包装自己、推介自己和发展自己，为天水这座历史文化名城的经济发展营造出优良的环境和不可多得的发展机遇。在直接经济价值背后更隐藏着弥足珍贵的巨量财富，一届伏羲文化旅游节举办，将有数以万计人流的涌入，对我市的经济起着拉动性效应，能有效地激活各行各业的消费需求增长。仅2004年，来我市观光访祖的海内外宾客就达202万人，位居全省各市州旅游接待人数之首。同时，由于伏羲文化旅游节要进行跨时空的宣传、组织工作，开展多层次、宽领域的合作，从而形成了以伏羲文化旅游节为核心的“同心圆”式经济圈，使生产、消费各要素在一定时空内得以有序、高效、持续地流动，达到最佳经济配置状态。节会经济在活动开始前冲刺，活动进行中高速运转，活动结束后仍带着惯性拉动经济，形成了城市经济宽幅、持久的活跃状态。除了可见的经济成果，伏羲文化旅游节使城市无形资产得以积累和增值。举办伏羲文化旅游节，对于挖掘、整理城市文化资源，打造城市文化品牌，提高城市文化品位，具有重要作用。  

　　2003年4月，我市获得“中国优秀旅游城市”称号，也是当年甘肃省惟一入选城市。办好伏羲文化旅游节，不仅能促进优秀文化的交流，还可以提高城市的知名度。伏羲文化旅游节既起到推动城市经济发展的作用，也促进了一个城市社会文化的发展。节会活动的自身优势使其能够成为一种有效的城市公关的手段，其城市性无形资产不断聚积和增值，进而不断增强我市的城市实力。在2005年的百家都市晚报羲皇故里采风活动中，有全国86家晚报的92名记者深入我市的旅游景点和民间进行现场采风，积极宣传推介了天水。

　　另外，节会活动改善了环境，提高了城市的文明开放程度。城市的文化定位是指—个城市建设的风格和文化取向，是一个城市整体的文明状态。一个城市举办节会文化活动，对交通设施、公用设施、环保、绿化、卫生等都有相应的标准和要求。我市以第十二届中国西部商品交易会暨2000年伏羲文化旅游节为契机，完成了建国以来最大的城市改造项目。在第十二届中国西部商品交易会暨2000年伏羲文化旅游节开幕前，国道310线宝鸡至天水段贯通；国道316线完成全部路基，开始铺油；投资99亿元的陇海铁路宝兰二二线全面启动……

　　节会经济，恰如和煦的春风，一步步向我们走来，吹绿了陇上江南，带活了天水经济，并继续以它深远的影响改变着这片土地……

　　（本文资料由天水市档案馆提供）