天水，是我的第二故乡，我热爱天水。

　　二十多年前，风华正茂的年纪，我投笔从戎，在天水度过了人生最美好的时光。军旅生涯，使我对诸葛亮的八卦阵产生了浓厚的兴趣，也被天水丰富的历史文化和秀美风光所陶醉。天水八景、秦安八景、甘谷八景、武山八景、清水八景……一组组美景，伴随着一个个美妙的故事，在我心底留下了美好的记忆。

　　事隔二十余年，当我又踏上了这片古老而神奇的土地时，郭天跃同志主编的这本书稿把天水八千多年的文明历史浓缩成一个个奇妙的故事，并且又以八卦阵的形式呈现出来，再一次激发了我对天水的热爱和神往。

　　天水是华夏文明的发祥地之一，是中华文明的根。传说中的人文始祖伏羲氏诞生在这里，渭河边上的卦台山就是他始创八卦的地方。数千年来，华夏子孙高举伏羲氏敢于创新，敢为天下先的伟大旗帜，走出天水，走出陇原，走向了全国。伏羲文化为什么会长盛不衰，代代奉祀，代代传颂，那是因为他一画开天，发明了网罟，教民渔猎，带领人们认识自然，改造自然，并不断走向文明，彻底改变了古老先民的物质生产和生活条件，提高了生活水平，维护了先民的切身利益。人首蛇身的图腾就像一面大旗，形成了华厦民族最统一最具有权威性的精神支柱，并最终延续流传了下来。据我市程凯同志在1999年破释，人首蛇身，是伏羲氏“远取诸物，近取诸身”，专门观察人类胚胎发育发展之后得出的科学结论。伏羲的观察比达尔文的胚胎学早了七、八千年，是古代最朴素的唯物主义结论。在我们今天重新审视人首蛇身这一形象时，我们完全可以说它代表了当时最先进的思想与文化的前进方向，为实践所证实，并且代代认可，代代传承，成为华夏文化中最重要、最古老的文化结晶。

　　马克思、恩格斯共同认为，社会生产力的形成，有一个发展过程，当社会生产力尚未达到一定规模时，人类自身的生产就是最主要的社会生产力。伏羲氏制八卦、定部落、明嫁娶、辨血缘，实行了一系列优生优育的政策，制止了群婚，极大地改善了人口质量，华夏民族、炎黄子孙得以繁衍至今，完全是伏羲氏极大地改善了人类自身生产能力的结果。

　　综上所述，伏羲文化，代表着古代社会中最先进的生产力的体现，代表着古代社会最先进的思想文化，代表着最广大先民的物质利益。伏羲是中华各民族共同的人文始祖，伏羲文化是中华民族的本源文化和优秀传统文化。天水市委、市政府非常重视伏羲文化的研究和开发工作，经过多年的积极努力，报经国务院备案、民政部批准，于2002年12月在北京正式成立中华伏羲文化研究会，这使我们对伏羲文化的研究上了新的层次和规模。伏羲文化是构成《神奇的天水》这本书最核心的部分。它的出版，必将推动和有助于伏羲文化研究的深入开展。

　　《神奇的天水》全书共分八章，是用故事组成的一个八卦阵，篇篇故事，扣人心弦。主编郭天跃同志，知人善任，敢于创新，也是这本书背后的一个新故事。昨日之故事可以昭告明天，那么今日之故事则可以启迪未来。譬如天水商厦从1994年以来，就对单位职工子弟上大学进行救助。10多年来，天水商厦一直对困难职工子弟上大学进行救助，在社会上产生了很大反响。2003年，天水商厦一次性出资15万元，对全市考入重点大学的30名困难职工子女进行救助，既解决了城镇弱势群体的具体问题，又为政府分忧解了难。这感人的故事也会给人以许多的思考和联想。

　　时代在不断发展，天水也在与时俱进，她的故事也将推陈出新。我们为天水的过去自豪，但更期盼她未来的辉煌。在天水知名度不断扩大，海内外学者再次关注和研究伏羲文化的时候，在天水正以开放豪迈的脚步走向全国小康社会的时候，《神奇的天水》一书与大家见面了，我感到由衷地高兴。正因此，郭天跃同志命我作序，我很乐意为之，因为，我热爱天水。

中华伏羲文化研究会秘书长

孙 周 秦