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【女娲文化】女娲诞生地深厚而独特的地域文化和民俗
(2017/6/18 9:27:45)  来源:秦安县委外宣办 王少芳  打印本页

  八千年前的大地湾文化,佐证了陇城是古成纪的中心地域,亦为“娲皇故里”提供了重要史实。陇城特殊的地域环境、悠久的历史和民族文化传统,为这块古老而神奇的黄土地,积淀了深厚而独特的地域文化和民俗。

  崇尚八卦,运用八卦

  在陇城的山川中,有自然形成的八卦山、八卦梁、风台梁,亦有古老的八卦城、八卦井。人们将这些自然现象看成人祖爷伏羲、女娲的杰作,长期以来形成了崇尚八卦、运用八卦的习惯。在人们的心目中,八卦本于阴阳,生化万物,含天地之道,议吉凶而知祸福。因此在大门横额上刻有八卦太极图,显示和谐与吉祥。坐院、打坟用八卦勘探地形、察龙脉、分阴阳、定方位。按八卦结构做成各种实用的工具、器物和装饰品。如竹编的八卦椅子、背斗、粪笼、笼子、提篮、笊篱、竹筛、鸡罩、驴笼嘴、草编八卦提笼、草垫,绳子网成的网络,陶制的各种八卦器具,金属制成的八卦器物,木雕的八卦桌椅、门窗,砖刻的八卦屋脊、墙壁,石刻的八卦砚台、井口、井盖、柱石,衣物类的八卦绣花衣裙、枕头、围肚毛衣以及窗帘、门帘和以以马尾纺织的八卦荷包等,均广泛运用八卦。由此看来,八卦在“娲里”文化意识中有着重要的地位和意义。

  信仰龙蛇,重视龙脉

  陇城川道,古名略阳川,亦称卧龙川。它如一条巨龙长达百里躺卧在南北两山之中。其血脉清水河与众河不同,从东向西倒流着。这里山为龙凤山、龟蛇山,其南山称盘龙山,有许多支山伸向卧龙川。以东从南四龙堡伸出的四条山叫四龙内,西面的九条山称九龙山,中有凤尾山、龙头山、长虫梁。凤尾山的东侧有风沟,有女娲洞、舍身崖、女娲湫、八卦坡,西侧有郑家沟,有南风台山。风台山侧面的南七沟直通风茔。长虫梁处便是大地湾。北山称青龙山。北山有风台梁、龙泉山,龙泉山处曾有汉前的女娲祠。

  在深厚的传统文化涵育下的陇城人认为,山是土龙,河是水龙。视山为住宅的保护神,称龙脉。修房建宅总要对周围的山川考察审视,择风水好的地方居住。这里人视“龙泉”“九龙湫”为神泉,对此奉若神灵,干旱之年,必到这两处求神祈雨。

  蛇是到处存在的动物。陇城最大的蟒蛇栖息在风沟原始林木茂密的蟒蛇沟。北庄的五色蛇山,那里有五颜六色的各种蛇,是蛇最多的地方。人们对龙的崇拜,来源于对蛇的崇拜,因为龙的最初形象是蛇。把家蛇称为“家神”“祖先”,家蛇一旦出现,预示着有不祥之兆,应顶礼膜拜,香火供送,祈求祖先神灵保佑平安。

  在伏羲、女娲开创的龙文化的影响下,陇城人习惯于把蛇叫“小龙”或者“长虫”,把壁虎、蜥蜴这类四脚虫叫“羲虎子”,把它们当作龙种来对待。习惯于给孩子命名取“龙”“凤”二字,望子成龙,望女成凤。

  喜栽葫芦,广种瓠瓜

  传说中,伏羲、女娲在一次淹没人间的特大洪水中,依靠葫芦幸存下来。为了续人烟,兄妹二人在显亲峡里以滚磨扇占卜成婚。由于近亲缘故,后来女娲生了一个肉蛋,两人互相抱在怀里暖了七七四十九天,肉蛋破裂,出来了许多男女小孩。在这种传说影响下,陇城人至今对孩子的爱称是“蛋蛋娃”。

  人类生命的种子是葫芦保存下来的。葫芦是一种很古老的植物,它有七八千年的历史。葫芦、瓠瓜多子,为子孙繁殖的最好象征。这里人把小头大肚形如子宫状的葫芦叫“仙葫芦”。它常常出现在老戏中的神仙神之手。神仙手拿葫芦唱白道:“说一个瓢,道一个瓢,神仙葫芦道根苗,葫芦本为女娲胎,阴阳相合生人来。前一个山,后一个山,前山后山有人间,有人大难,待我相救!”给人的印象,神仙和葫芦分不开,葫芦就是神仙救人的法宝。

  葫芦的用途很广,用它贮藏籽种、药品不易坏,做瓢、盛水、装酒当容器很实用。瓠瓜富有营养是最好吃的蔬菜。瓜果生津,是人们最喜欢的食品。因此,陇人喜栽葫芦,广种瓠瓜,这是历史遗留下来的传统习惯。

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