兰州市秦腔博物馆筹备办公室负责人李智告诉记者，这些文物是在隍庙发现的，据称出土于天水，凭多年经验，感觉这些陶俑不同于其他的物品，于是予以收购，后经过资料核实，发现此为唐代伎人乐俑，这在甘肃尚属首例。表情生动喜气激越的伎俑记者在兰州市秦腔博物馆筹备办公室看到，戏俑共有4组20座，第一组为站立伎俑，第二组为手持乐器边奏边舞窄装伎俑，第三组为手持乐器坐姿伎俑，第四组为跪姿小型伎俑，每组分别有5人，神采各异，栩栩如生，他们手持笛、箫、笙、排箫、琵琶、鼓（即腰鼓）等乐器，边歌边舞，尽现欢娱之情。这些俑神态姣好，如吹箫者，动感十足；再如击鼓者，边唱边跳，喜气激越，既表现出共性又表现出个性，演奏各具特色，呈现出一种动人的造型美。俑是戏剧最早的艺术表现形式

    多年研究戏曲的李智介绍说，因为人不能日以继夜的表演，是用俑来作为造型形象的，戏剧最早的艺术表现形式也是俑，而不是人，有时以俑为造型，伴以人的唱腔来表演。随后慢慢地演化成木偶、皮影等，最后才有人来表演。所以说，戏曲艺术都是从俑开始的，戏剧都离不开俑。最早的殉葬也都是用人来做殉葬品的，随后，俑代替人成为陪葬品。陪葬的乐俑和戏俑，是为了让死者在阴间也能倾听音乐。此次发现，填补了我省在此项发现上的空白，完全可以展现出一个时代的戏剧形象。陶俑中找到古代“百戏”形象

    “陶俑作为古代随葬品，不仅仅是人殉葬和杀生的替代物，在千百年后的今天，它已成为历史的载体，具有多方面的重要价值，它蕴含了从政治、思想、文化、军事到生产、生活多方面的丰富内容，在一定意义上成为了解认识古代中国一部形象的历史。”李智说，陶俑就是古代人当时的形象塑造。从戏剧文化讲，可以从陶俑中找到古代戏剧在成形发展中的“百戏”，即古代杂技、杂耍、乐舞、角抵等表演中的一些艺人的表演形象。“这是我们除从古代壁画中寻找外，唯一能够找到的古代人演艺的形象的方法。因此，它对我们研究、考证古代戏剧前期艺人们的形象，有十分重要的价值。”为研究古代戏剧提供真实依据

    在采访中，李智拿出诸多资料来证实这些俑的“身份”和价值。记者看到史书记载：“俳优坐、立伎少则5人，多则达80人，5人为一小乐部，也就是小乐队。”《中国戏剧史》中提到：伎人演奏乐器有笛、箫、笙、排箫、琵琶、腰鼓等。这4组陶俑伎人演奏的乐器正好是这几种。从史籍记载和大量唐代壁画显示，唐代盛行的吹奏、弹奏、击奏三类乐器表演形式中琵琶、笛、箫、筚篥占重要地位。在采访结束时，李智说：“俳优艺人是中国戏曲形成中的重要胚体，这4组陶俑为我们提供了当年百戏中的俳优艺人的形象资料，也为我们研究古代中国戏剧在形成衍变中俳优伎人的真实形象，提供了真实准确的考证依据。”(记者 肖洁 实习生 刘宏斌)