秦 州 夹 板 舞

□ 祝贺

　　古时河水肆虐，冲进城区造成灾害，秦州人用打夹板舞的方式向上天祈求风调雨顺。

　　每年正月初九，天水秦州民众组成夹板队伍，经由大城、中城、西关、伏羲城至玉泉观进香，这便是一年一度的“朝山会”。当日，秦州城区万人空巷，玉泉观人流水泄不通。白天的庙会上，身着传统服饰的夹板舞队，在粗犷肃穆的民间器乐声中，将整个庙会的气氛推向高潮。

　　夹板舞的道具夹板，一般用两条质地均匀的红椿木制成，长约75厘米、宽6厘米、厚2.5厘米，板面上用彩漆绘有兰彩带图案，上端用筋绳连接，缠穗挽彩，下端则可自由开合，可用双手击打。

　　表演队伍以“架”（即一对）为单位，一“架”约50至60人不等。打夹板者至少24位，象征一年二十四个节气，寓意祈求四季风调雨顺。

　　打夹板者清一色都是男性，最前方由一面绣着“朝山进香”的四方旗开路，两侧有大红宫灯，大红彩幡居中，两边一副对联。紧接其后的是黄罗伞盖，左右分别为飞龙旗与飞虎旗，后续有红、黄、蓝、白、青五色大旗。行进中，唢呐、管子、笛笙声不绝于耳，锣、鼓、钹、七星子等乐器打击声相伴应和。数十名身着青衣白云边、腰系彩绸带、头结布巾的男子，手持云阳板，在各色彩旗引导下，从震耳欲聋的自制铁炮声中起步。所有人举起夹板，迈开右腿，双手持夹板左旋转相击起声，再跨左腿，双手持夹板右旋转相击起声，随后迈跨右腿左旋转相击起声，最后左腿前迈，双腿并拢，双手持夹板居中。循环往复，三个旋转动作均在鼓点节奏中完成。动作要求旋转自如、彪悍雄壮，淋漓尽致展现秦人的粗犷豪放。其鼓点铿锵有力，音乐悠扬动听，演员动作整齐划一，颇有意味。列队沿街行进表演中，击打动作刚健潇洒，乐声清脆洪亮，舞步协调一致，神态严肃虔诚，声势浩大，十分壮观。

　　秦州夹板由唐代拍板发展演化而来，民间称作云阳板。宋元时期，夹板用于民间喜庆盛世和皇家庄严肃穆场合。1985年，在天水市麦积区南集宋墓出土的画像砖中，有《男伎击拍板图》，图中拍板与秦州早期夹板样式基本相同。

　　清代以前，秦州人沿袭继承了祖上打夹板的习俗，久盛不衰。这种习俗自清代、民国，直到新中国成立后仍沿袭不断。随着天水对外开放、经济增长、旅游业发展，“羲皇故里”深厚的文化底蕴得以向国人展示，秦州夹板舞也现身伏羲文化旅游节及喜庆盛会，并多次赴兰州等地参加汇演。

　　1985年，甘肃电视台专门组织了夹板队在秦州北山现场拍摄了专题片。20世纪80年代，经过老艺人不断挖掘整理，夹板舞在艺术风格、舞姿技巧、队列规模、音乐鼓点上有了改进和突破，相继在国内外多家电视台播出，反响热烈。1991年，台湾记者凌峰拍摄了《秦州夹板舞》专题片，在台湾播出。1997年8月，地方文艺工作者创作的庆丰收夹板舞，在甘肃省首届群众艺术节大赛中获得银奖。

　　现代娱乐方式充斥人们的生活，逐渐代替了古老的民间舞蹈。由于缺乏经济效益，年轻人不愿意学习。随着时光流逝，传承人有的去世，有的年事已高力不从心，古老艺术亟待培养下一代传人。