王仁裕（879～956年），字德辇，生于晚唐僖宗乾符六年（879年），卒于五代后周显德三年（956年），天水人。他前后历经七个朝代，并出任岐王李茂贞等6个政权，可谓久居官场，身临高位。但他却以长于诗文而名著五代，流芳千古。

　　王仁裕年少时，“不知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学”。由于他“为人俊秀”，天资聪颖，因而，虽入学甚晚，但很快就以善于文辞而知名陇上。据史料记载，青年时的王仁裕，一次曾经梦见自己剖开肠胃，在西江（今嘉陵江上游西支源头西汉水）水中去洗，看见水中砂石都变成了古籀（zhòu）和篆文。于是取而吞之。从此之后，王仁裕学业精进，文思泉涌，“性晓音律，喜为诗”。这段传奇正好是王仁裕青年时勤奋苦学、悟性极好的曲折反映。

　　王仁裕以长于文辞而被后梁征为秦州节度判官，不久秦州为前蜀占领，他又出任中书舍人，翰林学士。后唐平蜀，王仁裕得秦州节度使王思同的赏识，让他再次出任秦州节度判官。数年之后随王思同至长安任西京留守判官，长达6年之久。王思同因卷入后唐王室权力之争而被杀，王仁裕也受到牵连。后唐废帝李从珂久闻王仁裕文才，遂赦罪留而用之，“自废帝起事至其入位，驰檄诸镇，诏书、诰命皆仁裕为之。”以都官郎中充翰林学士。后晋代唐，王仁裕曾任郎中、谏议大夫；后汉时又任翰林学士，迁户部尚书，后为兵部尚书，去世后赠太子少师。

　　五代战乱之际，王仁裕历事诸朝，曾历秦州、长安、洛阳、开封诸地，一生目睹了大唐灭亡和五代十国纷争的历史过程。为官期间，他勤勉治学，笔耕不缀，吟诵不已，下笔成章，写下了大量诗文，也教出了不少卓有成绩的学生。他平生作诗万余首，后汇为百卷，取名《西江集》；又有《紫泥集》《入洛集》《秦亭编》《锦江集》《归山集》《南行记》《东南行》《华夷百题》《玉堂闲话》《开元天宝遗事》等作品，共约685 卷。其作品多已不存，唯流传至今的《玉堂闲话》和《开元天宝遗事》对后世影响很大。

　　王仁裕居官期间，留心社会变故，广泛涉猎搜求翰林院政要权贵、名流雅士的轶闻趣事和民间掌故，撰成《玉堂闲话》。该书内容丰富，主要记录了晚唐五代时期的人情世态与社会动荡的现实。书中所记包括帝王将相、凡夫走卒、文人僧道、富翁村妇等各色人等，构成了唐末五代动荡时期色彩斑斓的社会景象。书中对其故乡陇右天水的山川风物多有记述。作品文字简洁，情节曲折，艺术性和史料价值都很高。原书已佚，据《太平广记》所录，就有160多篇。

　　王仁裕曾居留长安6年之久，为了解盛唐文明、大唐气象，他披阅资料，访问里闾，独自探寻大唐帝都遗迹遗物，博闻广采开元、天宝年间趣闻故事，著成《开元天宝遗事》一书。唐玄宗开元年间乃大唐盛世的顶峰，但至天宝以后盛极而衰，特别是安史之乱更使大唐王朝一蹶不振。《开元天宝遗事》主要记述了唐玄宗一朝时宫中琐闻杂事及民间习俗。全书围绕当时一批历史人物如唐明皇、杨贵妃、姚崇、宋璟、张九龄、苏顼以及奸臣李林甫、杨国忠等，对玄宗、杨贵妃之荒淫，忠臣贤相之嘉言惠行，奸臣之跋扈专权，以及民间风俗等，均有生动传神的记述。例如，全书记述开元名相张九龄的就有9篇之多，其中《盆池鱼》一篇将张九龄之忠直与李林甫之奸佞，唐明皇之昏庸写得传神鲜活：

　　明皇以李林甫为相后，召张九龄问可否。九龄曰：“宰相之职，四海具瞻，若任人不当，则国受其殃，只如林甫为相。然宠出宸衷，臣恐他日之后，祸延宗社。”帝意不悦。忽一日，帝曲宴近臣于禁苑中，帝示于九龄、林甫曰：“槛前盆池中，所养鱼数头，鲜活可爱。”林甫曰：“赖陛下恩波所养。”九龄曰：“盆池之鱼，犹陛下任人，他但能装景致，助儿女之戏尔！”帝甚不悦，时人皆美九龄之忠直。

　　书中《索斗鸡》《肉腰刀》等几篇都从不同侧面刻画了李林甫之奸；《依冰山》讥讽了杨国忠及戎趋炎者；《上香楼》《楼车载乐》诸篇则揭露了杨氏姊妹骄奢的生活。全书文笔简洁，一篇一事，褒贬分明，主题明确，虽短小而意深长。《开元天宝遗事》与《玉堂闲话》堪为当时颇具影响的笔记小说。

　　王仁裕晚年定居河南开封，约居住二十年之久。他77岁时逝世，赠太子少师，葬于开封县持中村。北宋开宝七年（974年），亲眷收其遗骨归葬故里秦州长道县汉阳里。近年先后在礼县石桥乡斩龙村发现了北宋雍熙三年（986年）新立《同故少师王公神道碑》和《王仁裕墓志铭》。神道碑文约2500余字，详细记述了王仁裕的生平事迹。  （《天水通史》）