为了中华文明的传承

——筹办五届中国天水伏羲文化旅游节记事

（五）

伏羲公祭典礼的程序化、规范化

图/文：冯沙驼

约稿：天水市政府节会办公室 天水在线

　　导语：有八千年文明史的天水，是人文始祖伏羲的诞生地，被誉为“羲皇故里”。自古以来，不论官方还是民间，都对伏羲钦崇有加，祭祀活动从未停止。新中国成立后，尤其改革开放以来，随着对历史文化的深度挖掘和对旅游业发展的高度重视，我市将伏羲文化的保护传承提到了重要议事日程。每年一度的伏羲文化旅游节就是集中展示、宣传、传承伏羲文化的重要活动载体。从1996年开始，我先后任市政府副市长，市委常委、常务副市长，在此期间，参加并具体负责过第十二届至第十六届共五届中国天水伏羲文化旅游节的筹办工作。时光荏苒。我离开副市长工作岗位已经12年，退休也已整十年。但每当回想起当年筹办节会的日子，仍记忆犹新，难以忘怀。

▲1988年首次公祭伏羲资料图片　图片提供：郑京生

▲1988年首次公祭伏羲资料图片　图片提供：郑京生

　　自1988年我市恢复伏羲公祭典礼至2003年间，伏羲祭祀一直在伏羲庙先天殿前的院子里举行，场地狭小，空间有限，仪程简易。从2001年开始，决定对伏羲祭祀典礼进一步完善定型提到了议事日程。为此，委派由市文化局、市旅游局、市博物馆组成的考察组，先后赴陕西黄陵、山东曲阜等地考察学习，并邀请资深音乐人谱曲，聘请西安音乐学院专家编制伏羲公祭大典乐舞。典礼既延续历史规制，又多方听取民俗专家、著名学者和各界人士的意见建议。经过前期认真调研，并经多次研究讨论，最终形成一致意见，即在延续以往既定祭祀典礼的基础上，按照“继承古典、时代要求、庄严肃穆、恢宏大气”的要求，借鉴、参考陕西黄陵公祭轩辕黄帝大典、山东曲阜纪念孔子诞辰典礼，在乐舞告祭中充分运用现代音乐、舞美元素，并与天水民俗相结合，体现时代性，突显地方特色。

▲2004年公祭伏羲大典资料图片

　　2004年8月21日，甲申年伏羲公祭大典就采用了新编制的祭祀议程。仪式开始后，全体参祭人员肃立两分钟。接着，寓意13亿中华儿女共祭伏羲的13响礼炮凌空而响，代表中华民族传统最高礼数的9响鼓钟声传向四方。之后，主祭人恭读祭文。乐舞告祭部分，有传统宫廷乐舞歌颂伏羲功德的舞蹈《追远怀祖》、表现对人文始祖敬仰之情的《秦州夹板》、表现中华民族昂扬向上精神的传统旋鼓《天鼓玄音》，把整个公祭活动推向了高潮。随后，所有来宾缓步进入伏羲庙，向伏羲圣像鞠躬并敬献花篮。当日的伏羲庙内，松柏森森，古筝声声，庄严肃穆。短短的四十分钟公祭典礼，无论是应邀而来的国家领导人，还是各界宾朋、普通市民，都深受感染，给予好评。从这届开始，伏羲公祭典礼的程序基本形成定制，礼仪更加程序化。特别要提到的是，台湾自2014年开始，也和天水伏羲庙公祭典礼同日同时举办海峡两岸伏羲共祭活动，其仪程也大致与天水伏羲公祭典礼相同，并相互派出代表参加，开展文化交流。伏羲文化旅游节成为联结海内外中华儿女的重要桥梁和精神纽带。

▲2002年公祭伏羲大典资料图片

▲2002年公祭伏羲大典资料图片