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张津梁:千秋桑梓崇圣祀
(2019/5/31 10:30:39)  来源:天水在线  打印本页

千秋桑梓崇圣祀

——公祭伏羲大典暨天水伏羲文化旅游节三十届

文字:张津梁(甘肃省政协原党组副书记、副主席)

摄影:天水在线  配图:天水在线

约稿:天水市政府节会办公室 天水在线

(2003年8月22日上午,时任天水市委书记张津梁参加公祭伏羲大典。)

(2003年8月22日,时任天水市委书记张津梁视察节会展馆。)

  (2003年8月22日上午,在隆重、庄严的公祭伏羲大典之后,天水市委书记张津梁欣然接受了新华社、中央电视台、《人民日报》、《经济日报》、甘肃电视台及本市的数十家媒体的集体采访。 有记者问起天水每年举办公祭伏羲大典的意义时,张津梁说,天水市自88年开始,每年举办一次公祭伏羲大典,这是为了弘扬中华民族的先祖文化,促进天水经济的繁荣发展。大力弘扬伏羲文化主要有三个重大意义。首先,弘扬伏羲文化,实质是弘扬先祖们敢于创新、顽强拼搏、不屈不挠的奋斗精神。伏羲文化是祖先留给世人的宝贵财富,市委市政府有责任和义务让她从天水走向全国、全世界。近几年来,天水市将公祭伏羲大典与节会同时举行,目的也是为了更好地宣传伏羲文化,使她在国内外更具有影响力。其次,西部大开发战略为西部提供了发展的机遇。同时,西部大开发也是一个艰难的工程,国家为西部提供了大力援助,从资金、技术到人才。天水要抓住这个有利时机,适时找到发展契机,那么弘扬伏羲文化、开发旅游资源就是天水得天独厚的优势。经过几年的不懈努力,天水取得了一些成绩,GDP增长均保持在2位数以上。弘扬伏羲文化就是为了进一步扩大天水的知名度,以吸引更多朋友来这里投资兴业,共同把中华民族的发祥地建设好,让我们中华民族的根源文化永葆魅力。弘扬伏羲文化还有一个重大意义,那就是可以用先祖文化来凝聚海内外华人,促进祖国统一,让羲皇故里成为凝聚海内外中华儿女的胜地。)

(2004年8月19日,时任天水市委书记张津梁和市长赵春为伏羲广场“羲皇故里”碑揭幕。)

  (2004年8月21~24日,一年一度的中国天水伏羲文化旅游节隆重举行。宾客云集,万民欢腾,盛况空前。期间,时任天水市委书记张津梁接受了天水在线等媒体的采访。张津梁:自古以来天水就有官方和民间祭祀伏羲的传统。1988年以来,市委、市政府适应对外开放和发展旅游业的形势,恢复了伏羲公祭大典,并从那一年开始,每年举办文化旅游节,并坚持已连续举办15届。前来参加伏羲公祭的海内外华人逐年增多,伏羲文化旅游节已成为甘肃省三大节会之一,且在全国有了较大的反响。1992年,江泽民同志为天水题词“羲皇故里”后,市委、市政府确立“以伏羲文化为龙头,加速发展旅游业,带动第三产业发展”的思路,天水的特色文化资源优势,正在向产业优势、发展优势转化。)

  (2007年6月22日,农历夏至。天水市伏羲广场人流如潮,龙旗猎猎,鼓乐齐鸣。由省政府主办,天水市政府、省文化厅承办的2007(丁亥)年公祭中华人文始祖伏羲大典隆重举行。来自全球各地的华人以及省内外各界群众,在这里共同朝觐祖先,共襄民族发展。省长助理、省政府党组成员,兰州市委副书记、市长张津梁参加伏羲大典。)

  (2011年6月19日,由中华伏羲文化研究会、甘肃伏羲文化研究会、天水对外文化交流协会及兰州对外文化交流协会主办的2011伏羲文化兰州—天水论坛在兰州召开。甘肃省政协副主席、中华伏羲文化研究会会长张津梁等出席并讲话。)

  (2011年6月20日,2011伏羲文化兰州——天水论坛在天水举行,来自大江南北的专家学者就如何建立伏羲文化研究科学体系、打造伏羲文化品牌等继续发表真知灼见,积极建言献策。甘肃省政协党组副书记、副主席、中华伏羲文化研究会会长张津梁在《天水宣言》上签字。)

  (2011年6月21日下午,天水市在伏羲庙举行十届全国人大常委会副委员长李铁映撰“伏羲祭”立碑落成暨“伏羲学院”揭牌仪式。甘肃省政协副主席、中华伏羲文化研究会会长张津梁出席并为“伏羲祭”碑落成揭彩。)

  (2011年3月中旬,中华伏羲文化研究会会长办公会在北京召开,会议听取了研究会二届三次理事会以来的工作汇报,对2011年工作进行了安排部署。甘肃省政协副主席、中华伏羲文化研究会会长张津梁主持会议,中华伏羲文化研究会副会长雷达、袁义达、潘石屹、张敏和有关专家学者参加会议,天水市委常委、宣传部长、中华伏羲文化研究会副会长王光庆出席了会议。 )

  (2012年9月29日,国庆、中秋在即,首都北京装扮一新,一派喜庆、祥和的氛围。中华伏羲文化研究会第三届会员代表大会在北京飞天大厦召开。  会议听取了中华伏羲文化研究会十年来的工作汇报、会长张津梁所作的换届说明,会议选举产生了新一届理事会,新一届会长、副会长、理事、秘书长,张津梁连任会长,新增选连辑、邓成城、周宜兴为名誉会长,会议由天水市委常委、宣传部长、中华伏羲文化研究会副会长彭鸿嘉主持。天水市政府副市长、副会长霍卫平,副会长雷达、袁义达、张敏等及部分常务理事、理事、秘书长、会员代表出席了会议。)

  (2013年6月21日上午,由中华伏羲文化研究会、甘肃省伏羲文化研究会、天水师范学院、西北师范大学主办,西北师范大学国学中心、天水师范学院始祖文化研究院、天水市伏羲文化研究中心承办的中华始祖文化研讨会在天水师范学院召开。中华伏羲文化研究会会长、甘肃省政协副主席张津梁出席并致辞。)

  (2017年6月22日,“中国对仗理念发源地”授牌暨2017(丁酉)年公开征集祭伏羲文及“伏羲颂”天水伏羲庙全国征联活动颁奖仪式在伏羲庙举行。 甘肃省政协原副主席、党组副书记张津梁出席。)

  (2018年6月22日下午,2018年中华伏羲文化论坛在天水商贸城会展中心举行。来自清华大学历史系、浙江工商大学旅游学院、吉林华夏文化研究会、甘肃龙文化研究院等全国各地的100余名专家、学者和相关人士共同研究交流伏羲文化。甘肃省政协原党组副书记、副主席,原中华伏羲文化研究会会长张津梁致辞。)

(1988年天水市首次公祭伏羲典礼全景图)

(2018(戊戌)年公祭中华人文始祖伏羲大典全景图)

  公祭中华人文始祖伏羲大典暨甘肃天水伏羲文化旅游节,自1988年启动,至今已整整举办了30届。2006年,公祭伏羲大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录,甘肃天水伏羲文化旅游节列为“最具发展潜力十大节庆”活动之一,作为一种历史传统仪式,一种民族人文精神,一种区域发展动力,享誉海内外,深受社会各方民众向往和积极参与。 

  伏羲氏作为三皇之首,百王之先,是最早的中华人文始祖。“羲皇故里”天水是伏羲氏的诞生地及伏羲文化的发祥地,境内留存众多与伏羲氏和伏羲文化有关的遗址遗迹。据学者考证,公开祭祀伏羲活动始于公元前756年秦文公时期的祭祀伏羲礼仪,自秦汉至明清,历经演变,相沿成习,逐步形成多种形式公祭伏羲的传统。1988年,当时的天水市委、市政府响应社会民众要求,审时度势,决定是年(戊辰年)恢复公祭中华人文始祖伏羲典礼,其后又决定同时举办天水伏羲文化旅游节。

  当年天水作出这一决定是有其历史成因的。

  其一,当时全国进入改革开放时代已历10年,各地竞相发展,特别是东部沿海地区成为改革“窗口”和发展高地 ,刺激和调动内地区域改革激情和发展愿望,积极探索寻找适合本地特色的发展途径和突破口。

  其二,天水虽然地处黄河、长江两大流域交汇处,但地形地貌复杂 ,生态环境脆弱,地质资源相对匮乏,人多地少,农业发展条件受限;地方工业随国家“三线”建设布局,成为黄河上游地区重要的老工业基地,但在改革大潮中传统国有企业受产业结构调整和商品市场冲击及企业自身先天不足等,企业经营受制,发展前景担忧。作为主要经济体的农业和工业支撑区域较快发展难度增大,迫使人们重新审视市情,寻找新的发展契机和潜力。

  其三,天水作为“羲皇故里”,历史悠久,文化㡳蕴深厚,特别是二十世纪重大考古发现之一的大地湾遗址的初探,对天水曾经是“羲皇故里”提供了联想和佐证。伏羲氏及伏羲文化作为最早的中华始祖文化 ,天水作为唯一的“羲皇故里”,对人们在改革大潮湧动时出现文化认同和历史回归情绪,无疑具有吸引力和号召力,打伏羲文化之牌,促天水发展之事就有明显现实性。

  其四,传统的力量是巨大的,发展的较量最终必然是文化较量,蕴藏在民众中潜移默化的民族历史文化之脉只能顺其博动,因势利导,不能逆动背反,当年市委市政府所做决定,也显现出地方执政者的明智和品位。

  1988年时逢戊辰龙年,农历五月十三(公历6月26日)相传为龙的生日,天水市人民政府举办规模盛大的伏羲公祭典礼。其后正月十六民间祭典活动相继恢复。从此,政府公祭与民间祭典并行,逐步走向经常化、规范化。2000年开始,天水市举办每年一次的伏羲文化旅游节。2005年伏羲公祭大典由天水市人民政府主持,升格为甘肃省人民政府主持,同时开幕的伏羲文化旅游节则继续由市级政府主办。2007年开始 ,每年公祭大典的时间确定为夏至日(6月22日)。2008年,因“五.一二”汶川地震影响,经省、市政府决定,当年(农历戊子年)公祭活动及旅游节暂时停办。第二年,因地震灾后重建仼务繁重,省、市政府决定政府公祭大典活动继续停办,为接续传承,由中华伏羲文化研究会主持,市级各相关方面承办,举行了公祭大典。2014年以“同根同祖,中华共祭”为主题,台湾嘉义市大天宫同步举行公祭,首次实现了两岸共祭人文始祖伏羲。前不久公开报道,2019(己亥)年公祭伏羲大典暨旅游节将以“提升文化认同与社会和谐,促进文化传承与创新发展”为宗旨在天水市如期举行。至此,公祭中华人文始祖伏羲暨伏羲文化旅游节举办三十届,成为在海内外具有重要影响的公祭及节会活动。 

  公祭中华人文始祖伏羲暨伏羲文化旅游节举办三十届,在天水地方区域发展中具有重要意义。

  首先,提高了天水作为“羲皇故里”的知名度和影响力。公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游节是改革开放之后举办最早、持续时间最长的地方庆典节会之一。伏羲公祭大典被列入国家首批非物质文化遗产保护名录,伏羲文化旅游节被列为最具发展潜力的十大活动之一,天水被列为文化旅游发展50强城市,祭典节会经常化、规范化,一届更比一届隆重、热烈,海内外华人寻根问祖人气高涨,“羲皇故里”知名度和影响力不断提高。

  其次 ,以招商引资和旅游开发为突破口,促进区域经济社会发展。从当初的农副产品展销、地方商品交易会,到招商引资、项目洽谈,再到经济文化交流合作,实现共赢发展战略等,经济活动始终是三十届祭典节会的重中之重,引进、签约、实施了一大批经济项目,旅游人口由当初的每年几万人增长到现在的数百万人。城市第三产业开发牵动其他产业协调发展,提高了区域经济发展水平和社会文明进步程度。

  第三,以每年一度的祭典节会为“抓手”,有效地提振了城市规划、建设和管理水平。以纲带目,纲举目张,以举办大型节会为契机,提聚各方面人力财力物力,常态化和集中整治相结合,使城市面貌持续改观,这也是改革开放以来大多数城市在规划、建设管理方面的基本经验。上世纪九十年代以来,天水城区先后实施外环路建设工程、南北两山绿化工程、旧城改造工程、耤河渭河拦坝蓄水工程以及机场、高铁建设工程等,在城市面貌改观的同时,也为祭典节会的成功举办创造了更为优越的条件和环境。

  第四,内聚人心,外敛人气,继承历史传统,弘扬伏羲文化,在潜移默化中凝聚和锻造城市的软实力,其历史意义和现实意义,将被人们逐渐认识、接受和弘扬光大,并在今后长远的城市发展和竞争中逐步显现其优势。

  上世纪八十年代后,甘肃天水、河南淮阳及全国不少地方兴起伏羲文化研究热潮,多种形式与伏羲文化有关的研究团体、机构相继出现,活动频繁。甘肃天水为“羲皇故里”,前中共中央总书记、国家主席江泽民曾专门题词,责无旁贷应扛起中华人文始祖伏羲文化研究的大旗。1992年10月,第一次全国伏羲文化研讨会在甘肃天水召开。2002年12月8日,国家民政部批准,由甘肃省天水市发起,全国性伏羲文化研究机构“中华伏羲文化研究会”在京成立。

  中华伏羲文化研究会成立后,由研究会主办的一年一度全国性伏羲文化研讨会成为祭典节会的重要活动之一。2011年祭典节会期间,“伏羲文化兰州一天水论坛”分别在兰州、天水两地举办,以弘扬伏羲文化、聚力民族复兴为主要内容,百名专家学者签名倡议发出《天水宣言》,中央各大媒体相继报道,产生了广泛的社会影响。2012年,由中华伏羲文化研究会和天水市委、市政府主编《中华伏羲文化论文集》上下两册,编选论文百余篇,168万多字,汇集了历年来伏羲文化研究主要成果。

  以伏羲文化为源头,深入广泛地发掘、研究、宣传存在于天水及陇右地区的大地湾考古文化、秦国早期文化、麦积山石窟文化、三国古战场文化,俗称“五大文化”,以及多姿多彩的地方历史民俗文化等,形成具有特色、丰富多样的地域文化研究体系,也是对祭典节会活动及天水旅游开发事业的重要支持。随着公祭大典及旅游节会三十届的步伐,也是天水以伏羲文化为源头,“五大文化”及地方历史民俗文化发掘、研究、宣传和弘扬光大最为活跃、最值得点赞的时期。

  从2014年开始,在每年“夏至”日大陆甘肃天水和台湾台北都会同步举行公祭中华人文始祖伏羲大典,中央各大媒体列为重要新闻,广为宣传,社会影响很大,效果很好,加深了海峡两岸“同文同宗”的民族情怀。海峡两岸共祭伏羲典礼,已成为对台文化交流的一张名片,被台湾同胞所熟知。

  人文初祖伏羲和伏羲文化在东南亚国家及海外有重要影响。每届公祭大典暨旅游节都会看到不少团队或个人前来参祭旅游。影响较大的如:

  1994年公祭大典暨旅游节会期间,日本高岛易断总部一行22人,组成“伏羲文化友好访问团”来天水访问,参谒了伏羲庙等地,与地方政府及民间建立友好往来,多年保持联系。

  1996年祭典节会期间,美、英、俄、日、韩等19个国家和地区87名代表组团(含新闻记者11名)来天水参加祭典节会,向海内外发出数十篇报道,较为集中地宣传天水和伏羲文化。 

  2001年祭典节会期间,来自埃及、伊朗、贝宁、沙特阿拉伯等10多个国家驻华大使参加,专门参观了节会主办的旅游商品、民族商品和文化艺术品展销会,促成一批经济贸易项目,扩大了与民族地区国家的经济文化交流。

  2011年祭典节会期间,来自美、德、英国等20个国家和地区的27个华人华侨社团代表参与祭典节会,与天水建立了广泛经济、文化联系。

  2017年祭典节会,来自“一带一路”沿线国家驻华使节代表,及美、英、意、日和加拿大、西班牙等15国华人华侨代表参加,泛围较广,影响较大。

  与公祭伏羲并行的是民间祭祀活动,而且历史更加久远,内容生动,形式多样。虽然很难肯定有关伏羲祭祀起始的确切时间,但学者考证,早在殷商之前就已有伏羲形象和传说,其初级祭祀当不会晚于这个时代。而天水作为“羲皇故里”,从理论上讲应当是“始作俑者”之一。

  天水每年农历正月十六祭祀伏羲,是清乾隆时期形成的。其后作为民间祭祀日,一直延续至今。1988年,在恢复公祭活动的同时,民间祭祀活动也相应恢复。天水民祭伏羲活动内容丰富,形式多样,民众乐意乐为。每年正月十六,全城万人空巷朝“人宗庙(伏羲庙)”,上香问医,叩礼行愿,是一道奇特的风景线。民间祭祀很接地气,关键是引导得当,可以很好地充实祭典节会的地方文化内涵,增强吸引力,促进与埠外的勾通交流。三十届祭典节会的历程也证明这一点。 

  公祭中华人文始祖伏羲暨天水伏羲文化旅游文化节已历三十届了,“三十而立”,祭典节会取得了成功,积累了经验,正朝着经常化、规范化、经典化迈步,可喜可贺。

  “路漫漫其修远兮”,相信在各级党委政府领导下,社会各界参与支持,祭典节会将更上层楼,越办越好。2011(辛卯)年夏至,参加公祭伏羲大典暨伏羲文化旅游节,曾填《瑞龙吟》词一首,录此作为本文结束语:

  先天殿,韶乐缭绕如云,旌扬幡转。八方汇聚来宾,绶黄巾紫,虔诚一片。献太牢,圣前花簇告慰,肃穆无限。轻歌曼舞翩翩,鼓乐拜礼,踵连鱼贯。朗朗祭文读罢,燕飞鸽弋,熏风扑面。

  追忆远古洪荒,玄黄难辨。茹毛饮血,蛮野灾横祸乱。开天地,文明肇启,羲皇初现。治嫁娶农耕,开世立极,传承应变。俟万载春秋,九州祭,炎黄子孙常念。天下成务,和谐如愿。 

  2019年5月于甘肃兰州

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