“挕”、“咥”考
赵文慧
“华夏文明八千年,丝绸之路三千里”,这无疑是历史悠久、文化厚重的甘肃的生动写照,羲皇故里天水,是华夏文明的重要发祥地之一,其中具有三千多年历史的先秦文化是天水甚至甘肃的一张靓丽名片。天水古称邽、邽县、上邽、成纪、秦州,是丝绸之路进入甘肃的第一个文化重镇,更是秦早期文化的发祥地。作为天水方言的一些词语,虽然现代汉语中已不常见,但其源渊十分古老,从《易经》、《诗经》、《左传》、《史记》、《汉书》等古籍中可探寻到天水方言的出处。这充分反映了天水方言在纵向承传的细微末节,在一定程度上使古词语的音义至今保持着天水方言独特的地域特色。天水方言博大精深,“挕、咥”是两个使用频率较高的方言词,充满了浓浓的乡土气息,两字都读dié,音同迭。挕的意思是打、揍,试问70后及60后的人谁人没挨过父母美美地挕几顿?咥的意思是吃、猛吃、使劲吃。 天水人把吃饭叫咥饭,如把吃饱了说成咥饱了。
【挕】[tiɛ13]dié音“跕”。击,揍,打,教训,撞。如:把他拉住挕;我把他给美美地挕了一顿。
《广韵·帖韵》入声丁惬切:“挕,打也。”《龙龛手鉴·手部》丁叶反。《篇海》:“挕,丁叶切,音喋,打也。”《字汇补》:“挕,丁叶切,音喋,打也。”《康熙字典·手部》(标点本):“挕dié,《篇海》丁叶切,音喋。打也。”清章太炎《驳康有为论革命书》:“长素虽与载问无久处,然而人心之不相知,犹挃一体而佗体不知其痛也。”
也作“挃”。《集韵·屑韵》入声徒结切:“挃,音迭,《博雅》擿也。”《淮南子·兵略》:“夫五指之更弹,不若捲手之一挃。”高诱注:“挃,捣也。”关陇一带方言谓殴打为“挕”,音跌。如:这家伙太坏了,我要把他美美实实挕一顿;你再嘴犟我挕你哩!甚至把干活叫“挕活”,含有把活干完,受到预期效果的意味。
【咥】[tiɛ13]dié音“迭”。阳平。吃(戏谑语),猛吃。如:今个咥美了;一口气咥了三老碗扯面。
咥,《玉篇》大结切。《广韵》《集韵》并丁结切。本义啮,咬。《玉篇·口部》:咥,齧也。《广韵·屑韵》入声徒结切:“咥,齧也。《易》云:‘履虎尾,不咥人。’”齧,同“啮”。《广雅·释诂三》:“咥,啮也。”啮是咬的意思。《周易·履卦》:“是以履虎尾,不咥人,亨。”唐陆德明《经典释文》:“咥,啮也。”引申有了吃义,尤指大口地吃。明·马中锡《中山狼传》:“狼曰:‘第问之,不问,将咥汝!”《金史·宣宗纪下》:“开封县,境有虎咥人,诏亲军百人射杀之。”《康熙字典·口部》(标点本):“咥dié,《玉篇》大结切。《广韵》《集韵》徒结切。并音姪。《玉篇》:齧也。《易·履卦》:履虎尾,不咥人,亨。”《聊斋志异·赵城虎》:“恐被咥噬。”又文中的“咥(dié)”,与天水方言中的“咥”义相同。《国语辞典》:“咥:咬。清·王念孙《广雅疏证·卷三下·释诂》:‘咥,啮也。’《易经·履卦》:‘履虎尾,不咥人,亨。’明·马中锡〈中山狼传〉:‘是狼为虞人所窘,求救于我,我实生之,今反欲咥我。’”佚名《木兰奇女传》:“今若履虎尾而不惧,必有咥人之凶,将来为祸于子孙,窥窍神器,武人为于大君也。”此文中的“咥”也是咬、吃的意思,虎咬人肯定不是细嚼慢咽而是狼吞虎咽、大口地吃。关中方言和晋语也沿用了古语词“咥”。陈忠实《白鹿原》第十二章:“干一阵就歇一会儿抽袋烟,谁要是饿了就去厨房摸俩馍咥喽!”又第十八章:“孝文说:‘我已经咥饱了。’”又第十九章:“孝文跟着贺耀祖走进门楼进入院庭,心里想着,这回可以饱咥一顿了!”又第二十二章:“大拇指仍然朗声说:‘先咥了饭再说。’”方言词语是地域文化的载体和传播者,只有对方言词语有了准确把握才能够透彻地理解文本传达的主旨。《白鹿原》中两次运用了咥字,帮助作者成功地塑造了诸如白孝文等鲜活的人物形象,也准确地表达了陈忠实先生的思想,充分展示了关中风俗民情和地域文化。
咥,本义是咬。引申义是吃,美吃,放开肚皮吃,再引申为反咬一口,用不正当的手段侵占别人财物。“咥”字的这个引申义至今仍活用在天水方言词中,可以生动地表现人物动作的洒脱与真实,比“吃”更加痛快、干脆。天水人把大口吃,很痛快地吃叫“咥”。如:咥饭;咥饱;咥肉;咥了一顿;今个饭时候我美美地咥了三碗搅团;锅鲰好吃得很,我给美美地咥了两大碗;馍白的很,快咥;饭做的香得很,我咥了个美!(咥,美美地吃)。此虽系普及常用词,但终嫌粗俗欠雅。咥,在《广韵》中的记音为:“入声屑韵徒结切。”入声天水话分派到平声。
陕西关中,晋南普遍有该词。陕西方言学家孙立新先生对该词考释过,山西祁县就有“这几天上了火嘞,咥上两瓶罐头哇”。关中话与天水话读音完全一致,例不赘举。因此,虽然咥字不够文雅,但它却可以形象地表现出天水人的豪爽、坦诚的真性情。拙著《魅力秦源》(中国文史出版社2011年7月第1版)对“挕、咥”均有记述并所考释;拙文《夏月天,咥一碗锅鲰》(《天水在线》,2017年6月14日),可参看。
赵文慧,笔名秦风、秦源、文慧。男,1974年生于天水市秦州区秦岭镇虎皮沟。现定居烟台。系甘肃省秦文化研究会会员,山东省书法家协会会员,天水华夏赵姓文化研究会副会长。 著有《魅力秦源》、《秦源文思》等。