秦安小曲　一枝独秀展秦风

　　■本报记者胡碧波

　　6月14日,在我国第三个“文化遗产日”之际,国务院公布了第二批国家级非物质文化遗产名录共计510项以及第一批国家级非物质文化扩展项目名录147项。其中,我市秦安小曲、清水道教音乐分别作为曲艺和传统音乐项目入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这是我市继2006年太昊伏羲祭典入选第一批国家级非物质文化遗产名录后再次获得的殊荣。

　　秦安小曲是形成并主要流行于甘肃东南天水市秦安县境内的古老曲艺品种。相传形成于明代中叶,至今已有500余年的历史。

　　秦安为古成纪地界,素有“羲里娲乡”之称,不仅是“人文始祖”伏羲氏及其妹女娲的故里,而且是诗仙李白的祖地。坐落于斯并闻名中外的“大地湾遗址”发掘证实,这里有着4800-7800年的文明传统,文化底蕴十分深厚。所以,当地和周边的老百姓,为了区分其与外来的“眉户”等“小曲”(俗称“花调”),又将这种古老的曲艺形式,俗称之为“秦安老调”。

　　秦安小曲采用秦安当地的方音演唱,表演形式或为一人自弹中三弦自唱；或为二人分持三弦与摔子(铜质碰铃)对唱；或多人分持三弦、摔子、四片瓦等轮唱。唱腔属曲牌连缀体式,分为:“大调”和“小调”,常用的曲牌有[越调]、[越尾]、[穿字越调]、[四六越调]、[十里亭]、[满江红]等40多个。曲调高古而通俗,旋律简洁而丰富,唱法柔媚而雅致。传统曲目除了相传由该曲种的首创者秦安人胡缵宗采用“四六越调”所作的《玉腕托帕》,还有清代嘉庆年间秦安人张思诚所作之《小登科》、《昭君和番》、《重台赠釵》,以及民国以来广泛传唱的《伯牙抚琴》、《王祥卧冰》、《状元祭塔》、《百宝箱》等等。

　　秦安小曲最初在文人雅士中流传,后普及到民间。历史上的演唱活动已知以清末民初最为广泛和活跃,是当地民众娱乐消遣和交流情感的重要载体与手段。

　　20世纪六、七十年代,秦安小曲不可避免地被打入“冷宫”。80年代以来,年轻爱好者的群体日益缩小。据调查,演唱活动的范围已由20世纪50年代初期的遍布秦安县6个乡镇280多个村落,缩小到目前不到2个乡镇的10个村庄。

　　改革开放以来,特别是进入21世纪以来,由于社会现代化步履的不断加快,秦安小曲的演唱逐渐式微。老艺人减少,青年爱好者难觅,特别是长期自然存留民间,没有专业演出团体作为依托的发展状况,更使这种古老的曲艺唱曲形式,濒临消亡的危险。抢救和保护秦安小曲,已经刻不容缓。

　　分布区域

　　秦安小曲最初形成于秦安县兴国镇,后来发展到郭嘉、叶堡等乡镇,在兴国、郭嘉、叶堡等乡镇广泛传唱,后又流传到王窑、安伏、西川等乡镇和周边部分县区的乡村。

　　濒危状况

　　20世纪六七十年代,由于“左”的文艺思潮的影响,秦安小曲也不可避免的被打入“冷宫”,致使处于失传边缘。

　　80年代以来,随着外来文化的冲击和现代化生活方式的改变,普及到千家万户的电视、广播及电脑网络等,占据并主导着当地人的娱乐生活,使秦安小曲的演唱受到挤压和冷落。流行地域也日益缩小,由20世纪50年代流行的6个乡镇280余村庄缩小到目前2个乡镇不到10个村子。

　　特别是老艺人的急剧减少,以及农村中青年农民大多进城务工的生活生产状况,使秦安小曲的爱好和演唱者越来越少。

　　传统的口传心授的传承方式,也不利于今天的推广普及。

　　重要价值

　　1、历史文化价值

　　秦安县历史悠久,这里孕育了举世瞩目的大地湾文化,是中华民族远古文明的重要发祥地之一,民间艺术遗产和文化积淀十分丰厚且特色鲜明,秦安小曲正是在这样的环境中产生、流传和发展的,至今已有500多年的历史传统,使得具有深厚的文化底蕴。

　　2、娱乐欣赏价值

　　作为群众喜闻乐见的民间曲艺,秦安小曲在县内流传甚广,尤其是历史上在兴国、西川、郭嘉、叶堡等6个乡镇有着广泛的群众基础,或流行于田间地头,或弹唱于街头巷尾、农家庭院,是当地群众劳动之余消遣娱乐和亲友聚会交流情感的独特方式手段,老少皆唱,蔚然成风。

　　3、认识研究价值

　　秦安小曲是秦安民众表达爱憎和抒发情感的重要载体与手段。其独特的演唱形式和演唱内容,蕴含着秦安人的审美情趣、精神信仰和价值取向,表现了当地人在衣食住行等方面的特殊追求,具有作为人类学、民俗学和美学等研究素材的独特价值。

　　历史渊源

　　秦安小曲属于曲牌体的唱曲形式,相传形成于明弘治十二年(1499),以秦安人都御史胡缵宗在19岁时首创“四六越调”《玉腕托帕》而发端；至清代嘉庆年间,秦安人翰林张思诚(见《秦安县志》)创作了《小登科》、《昭君和番》、《重台赠釵》等曲本,并使曲调和内容都有所增加；道光、咸丰年间,在民间广为演唱。至民国时期,最为兴盛。并将以“坐唱”为主要演出形式的唱曲活动搬上了舞台,还衍生出一些“小曲戏”节目。涌现了李文赞、张耀亭、颜天赐等享誉秦州的著名演员。每逢年节或农闲时节,人们在街头巷尾、庭院炕头或田间地头,以演唱小曲消遣取乐。

　　20世纪50年代,秦安小曲已发展流传到6个乡镇280多个村落,常用的演唱曲调已知多达40余种。1957年,秦安蜡花舞参加全国民间艺人第二届调演时,演唱的曲调就是借用的秦安小曲曲调。六、七十年代由于特定历史背景的影响,秦安小曲一度被打入“冷宫”,濒临失传的边缘。改革开放以来,秦安小曲虽然有所复苏,并被新的文艺工作者赋予了新的时代内容,但传承人的青黄不接和严重断代,致使再度面临失传的危险。

　　伴奏乐器

　　秦安小曲的传统伴奏乐器分为弹拨、打击两类:

　　弹拨类:就是中三弦,采用“双拨”或“单拨”手法弹奏。

　　打击类:有摔子(碰铃,铜质),四片瓦(竹质)。

　　代表性传承人

　　高志堂(1947——),男,小学文化程度。秦安县西川镇李堡村农民,1965年开始学艺,师传,2006年获民间实用人才曲艺弹唱师中级职称。

　　安治平(1963——),男,初中文化程度。秦安县兴国镇依仁村农民,1973年开始随父学艺,2006年获民间实用人才曲艺弹唱师副高级职称。

　　传统曲目

　　已知有《玉腕托帕》、《小登科》、《昭君和番》、《重台赠釵》、《伯牙抚琴》、《王祥卧冰》、《状元祭塔》、《百宝箱》等。

　　保护措施

　　1、2003年,将散见于民间流传的40余种秦安小曲,聘请有关专家学者配合秦安小曲传人,通过发掘、整理,由秦安县人民政府筹资10万元出版了《秦安小曲集成》。

　　2、县政府一方面引导鼓励中青年人学唱秦安小曲,进行健康传承,另一方面对年已古稀的少数有传承能力的传承人生活给予补助,定期进行体检,确保其身体健康,并对代表性传承人进行了职称评定。

　　3、以秦安县文化馆为保护单位,已组织起以代表性传承人为主体,中青年秦安小曲爱好者为群体的秦安小曲演唱队伍,定期或不定期地进行演出和研讨活动。

　　4、为演出队伍购置了相应的服装、乐器等设备,提供了演唱的必备条件。

　　5、秦安县文化馆成立了专门研究机构——秦安小曲艺术研究室,进一步推动研究工作的深入开展。



　　1952年颜天赐、安仰东等在田间地头弹唱

　　1957年颜天赐、李摇天、安仰东弹唱秦安小曲

　　农闲时秦安小曲艺人在果园弹唱