今年春节期间,应北京市历代帝王庙管理处和北京市西城区文化管理委员会邀请,武山县组成22人的旋鼓队进京进行了为期5天的交流表演,为首都市民展示了旋鼓队的独特风采,《北京晚报》等多家媒体进行了采访报道。
武山旋鼓叫扇鼓或鼙鼓,始于汉,兴于宋,盛于明。曹植《鼙舞歌》中有“乐人舞鼙鼓,百官雷林赞若惊”之句,扇鼓形似扇、又似芭蕉,边以铁铸成,面蒙去毛羊皮,手柄“硬三环套小九环”,成“九连环”。鼓槌用皮条编拧而成,并套缠花纹缨穗。打鼓时,鼓手头戴六瓣青白小帽,身穿赤膀围兜,外套羊皮马甲,腿穿灯笼裤,脚蹬麻线鞋,身背三色小旗,由几十甚至几百人的鼓队,围绕高五丈、顶有仙女骑鹤、中缠蟒蛇;吊有串串花团,围有八仙、二十四孝、福禄寿等花纸圈幡,鼓手左手举鼓,右手执鞭、边舞边打,鼓声铿锵、坠环“嚓嚓”。传说古时,武山森林茂密、狼群出没、恶兽成群,农历四五月份,狼群正出天花,乡民集结打鼓,鼓声震天撼地,震死狼仔、轰跑野兽,从而形成了武山旋鼓。
武山旋鼓已形成了独特的一条长蛇、二龙戏珠、三英战吕、四马投唐、五虎群羊、六驾迷魂、七进七出、八龙扭丝、九宫八卦、十面埋伏等十大阵,在阵中融入狮子滚绣球、太子游四门、白马分鬃、烟雾绕顶、凤凰三点头、宝贵不断头、三桩编芭子、三齐王乱点兵等套路。在表演上灵活自如,有收有放,张弛有序,轻重和谐,快慢相衬,兼有变化多样的手脚技巧和进退有变,缓急相间,群而不乱,合而不板的列队特色。由于当时生存环境恶劣,自然灾害频繁,人们在神事活动中,为祈福禳灾,便以旋鼓敬奉神灵,于是,旋鼓形成了祭拜天地的民俗活动。