胡缵宗与《鸟鼠山人集》

文化天水

　　胡缵宗(1480一l560年)，宇孝恩，一字世甫，号可泉，亦号鸟鼠山人，明陕西省巩昌府秦州(今天水市)秦安县人。在全国政界、文化界均很有影响的。正德三年进士，殿武策对拟一甲，后因故抑制三甲第一名，特授一甲传胪、翰林院检讨。累迁至山东、河南巡抚，右副都御史，并曾任治河都御史。“爱民礼士，著于一时”，“名与况钟相颉”。著有《鸟鼠山人集》等著作多种，是明代著名的学者、诗人与书法家，同时亦为著名的水利学家与出版家，在全国政界、文化界均很有影响。

　　嘉靖十八年(1539年)十二月，胡缵宗因任河南巡抚时因衙门失火而引咎辞职，归田著书，成绩卓著，嘉靖三十三年(1554年)在鸟鼠山房刻版印书，是甘肃见于记载的最早私家印书者。其七十五岁时，完成最后一部学术著作《愿学编》。

　　《明史·艺文志》著录胡缵宗《鸟鼠山人集》十八卷，《拟古乐府》四卷，《诗》七卷。此外还编著有《拟汉乐府》、《潼川州志》、《苏州府志》、《羲台志》、《愿学编》、《近取编》、《读子录》、《汉音》、《魏音》、《雍音》、《唐雅》等。

　　《鸟鼠山人集》为明嘉靖三十三年鸟鼠山房刻本，共二十册，(图1、2)其中诗文集十册包括《拟古乐府》、《拟汉乐府》、《愿学编》二册，《家谱》一册，《胡氏荣哀录》一册，《唐雅》四册，《雍音》二册。《胡氏荣哀录》为其后裔所编，《唐雅》为唐诗选集，《雍音》为地域性诗选集。

　　《鸟鼠山人集》有诗有文，其文有序、记、说、引、题辞、解、赞、辩、喻、文、论、传、铭、碑阴、箴、戒、对、断、启、题、跋、引状、墓志、墓志铭、祭文、墓铭、哀词、赋等，志列入《安庆志》引、表、列传、后序与《秦安志》志、列传小计91篇，诸文合计389篇。其诗文导源六绎，肆认秦汉，擅于谋篇、炼句、炼字，且众体兼备，无所不赅，名篇佳章，俯拾皆是。美不胜收。其《雍音序》、《春秋本义序》、《甘肃志序》皆能明学术之源流，正本清源，高度概括，有功后学；其《祭兄子湮文》，《祭兄子湮文》荡气回肠，一唱三叹鼠山人，为至情之文，可与韩愈《书有《拟汉乐府》、《潼川州志》、《苏州府志》、《羲台志》、《愿学编》、《近取编》、《读子录》、《汉音》、《魏音》、《雍音》、《唐雅》等。

　　《鸟鼠山人集》为明嘉靖三十三年鸟鼠山房刻本，共二十册，(图1、2)其中诗文集十册包括《拟古乐府》、《拟汉乐府》、《愿学编》二册，《家谱》一册，《胡氏荣哀录》一册，《唐雅》四册，《雍音》二册。《胡氏荣哀录》为其后裔所编，《唐雅》为唐诗选集，《雍音》为地域性诗选集。

　　《鸟鼠山人集》有诗有文，其文有序、记、说、引、题辞、解、赞、辩、喻、文、论、传、铭、碑阴、箴、戒、对、断、启、题、跋、引状、墓志、墓志铭、祭文、墓铭、哀词、赋等，志列入《安庆志》引、表、列传、后序与《秦安志》志、列传小计91篇，诸文合计389篇。其诗文导源六绎，肆认秦汉，擅于谋篇、炼句、炼字，且众体兼备，无所不赅，名篇佳章，俯拾皆是。美不胜收。其《雍音序》、《春秋本义序》、《甘肃志序》皆能明学术之源流，正本清源，高度概括，有功后学；其《祭兄子湮文》，《祭兄子湮文》荡气回肠，一唱三叹，为至情之文，可与韩愈《书张中亟传后》、《祭十二郎文》，袁枚《祭妹文》相媲美；其写景则宏伟瑰奇，大气磅礴，并擅长碑文与墓志铭。

　　胡缵宗现存诗千首以上，其诗歌古风、律、绝诸体皆擅，按内容可分为社会、山水等类，以社会、山水为重。社会诗散见其诗歌创作各个时期，反映正德、嘉靖年间社会生活广泛而深刻，社会历史价值与艺术价值均很高。其《拟古杂诗七首》、《偶成马东》、《东阿道上》、《白龙吟》都是为民请命的血泪之作。山水诗在《鸟鼠山人集》中质优而量多，尤其是巴蜀、江南诸作，足可代表明代山水诗的最高成就，代表作品有《次中岩四首》、《登金陵观音阁》、《寄题叠嶂楼》、《登塔》、《登天柱阁、三首》、《可泉歌》等，兼有北诗之豪放与南诗之灵秀，在风格上形成了多样化的统一。其《登天柱阁》诗被收入《明诗别裁集》中，《可泉歌》与《漫兴》八首被推为《鸟鼠山人集》中双璧。

　　胡缵宗著作《近取编》，“以救宗金溪者之蔽”。按金溪在今江西省，为宋代陆九渊家乡，至明代有员悌宏扬象山学说，是为象山学派。胡缵宗晚年著《愿学编》，心性益定而认识益确，学究天人之际，综合丰家学说，学理贯通，而成一家之言，上承宋代张载唯物主义系统，下启明末思想家王船山之学，其境界广阔，其气象宏伟，其学理精一一贯，其识见卓然不群，盖无愧于一代哲人云。

　　胡缵宗一生编著方志七种，其主要见解都收入《鸟鼠山人集》中。关于方志性质，明确坚持地方志即地方史的主张。《安庆郡乘引》言：“今之志，古之史也。”按方志属性历有争议，有地理、历史二说。至清代章学诚著《文史通议》，方志成专门学问，“志属信史”遂成不刊之论。盖章学诚方志理论之与胡缵宗方志理论，有源流之别，胡缵宗为中国方志学的奠基者，其方志理论流行于当时，影响于后世，具有创见性和先进性。

　　胡缵宗书名早著，形成自己刚健遒劲、酣畅淋漓的书风。存世作品有今山东曲阜孔庙“金声玉振”巨匾，(图3)山东济南趵突泉“第一泉”石牌，江苏镇江摩崖石刻“海不扬波”，甘肃省天水市伏羲庙题额“与天地准”，秦安县兴国寺题额“般若”二字。胡氏后裔尚收藏有《早朝诗》四首木刻等，均骨体遒劲，风神清逸，力能扛鼎。《早朝诗》已刻于兰州白塔山碑林。

　　 胡缵宗主要学术成就见于《鸟鼠山人集》中，在经学、哲学、古文、诗歌、方志、书法等诸多方面均可名家，是一代通才，是全方位的文化巨人。
    (胡喜成文  王焕新图)