一、悠悠清水河，记忆着伏羲诞生时“哇哇”的哭声……

　　伏羲，上古圣人，生于古成纪，相传是人类历史上第一个帝王，位“三皇”之首，亦称人皇。人祖伏羲降生于古成纪，就是今天水市秦安县，这已有多种史料辨明，现在无所争议。《陇右文化》中言：作为县治，成纪自汉以来一直属于天水郡，其地在今天水市秦安县东北的清水河流域。

　　清水河水清清，托住了这个人首蛇身的孩子；清清的水影里倒映着钻木取火的成纪古人，他们注视着这个孕育十二载的男人……

　　八卦，伏羲一画，点亮肇始人类文明的灯塔！沉郁的清水河咆哮欢呼！大地之湾，一群初见光明的人在欢呼！一条河谷变成了一个家园。在遗址中采集到碳化糜子和油菜籽的农作物种子表明，大地湾古人在渔猎生活之外，尝试种植庄稼。难以想象，他们以怎样的姿势在清水河畔耕作，以怎样的姿势手捧着闪烁金黄光芒的粮食……可以这么说，在7000多年前，以伏羲为首的大地湾古人就是在这条河水里打捞着一个群体的生活和希望的，就是围着这条清水河成长生息并逐步壮大的。

　　清水河，千百年来，从伏羲到我们祖祖辈辈依水而生的后人，都是你的子民；千百年来，你永远是一位母亲，做儿女的怎能不心存感激，跪拜和叩首！

　　二、女娲，我们黄皮肤后人在内心都这样亲切地喊你：我古老的娘呀！

　　因传说中女娲有捏土造人之功，故称她为生育神，人类始祖。《太平御览·风俗通》中载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人……”现清水河上游陇城镇有一“龙泉”，就是女娲捏土造人时的用水之处。俯视此泉，心中顿生亲切与敬仰。我仿佛看到了她的脸，满是汗水和幸福的脸，一位母亲慈祥的脸！

　　她的伟大不仅在于抟黄土作人，更在于“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”(《淮南子·览冥训》)她帮伏羲正姓氏，如何婚娶，通行媒、以重万民之不同；她杀作乱共工氏，继伏羲之位，治理天下；她命大臣做笙簧，以通殊风，以才民用，命娥陵氏制都良之管，统一天下音乐，命圣水氏制颁管，以合日月星辰……

　　女娲，清水河的又一骄子！

　　当我跪拜在女娲脚下，我就觉得是来到了母亲的身边。她，一位圣者，把爱的种子、情的根芽，撒遍这古老的清水河谷，播向这整个华夏大地。她悲人间重重灾难，忧天地战乱纷争。她为了人类的生存，灭大地熊熊战火；她为了子孙的幸福，补苍天累累伤痕。她把自己的一生奉献给了自己的子民，然后静静地走进了风景优美的白石滩，悄悄地与世长辞。是清水河记住了这位慈母的容颜，河畔万家炊烟飘扬着她的情与爱；是清水河记住了这位人类始祖的功绩，河床泥沙里还渗着她的血与汗。

　　黄土的尊者啊，我们后人怎能不诚心顶礼和膜拜！

　　三、悠悠清水河，闪烁着一个民族成长的光芒，她骄傲着……悠悠清水河，流淌着千军万马的血迹，她疼痛着……

　　清水河从万山丛中自东而西利劈而来，在陇城镇处张开，故陇城为军事之要塞，关陇之咽喉。看那南北山高入云耸，为天然屏障；西有莲花城、大地湾，地域开阔、土质肥沃，是驻军屯粮的美地。这就注定了这条河谷(古称略阳川)是历代兵家必争的古战场。

　　据史料记载，在战国时期这里已是割据争霸之处。

　　在东汉建武八年，光武帝刘秀为得略阳城(现陇城镇)而达到“得陇望蜀”的目的，与据守陇右的隗嚣争战两月之久，一场死守与争夺的战斗十分激烈。现陇城镇对面(清水河北岸第二台地)就有刘秀大将来歙与隗嚣之将金梁交战处的野战坡遗址。隗嚣割据抗刘秀，刘秀隗嚣夺略阳，斩山筑堤，激水灌城，马蹄声声，斗智斗勇。旌旗与战马，大刀与长矛，鲜血与尸骨，随着清水河汹涌的波涛而起伏远走。清水河谷暗日愁云，血雨腥风。悲怆的清水河啊，她在流泪！

　　又是一场地动山摇的街亭(街亭古战场遗址在今清水河上游的陇城镇)之战。建兴六年夏(公元228年)，诸葛亮为实现“北定中原，兴复汉室”的宏愿，兵出祁山，他派参军马谡率军据守街亭要塞，以断魏军经陇山通道而西上之路。然而，熟读兵书的马谡却死守所谓“居高临下，势如破竹”的教条，屯兵山上。结果，蜀军立足未稳，魏国人马暴风骤雨般袭来，将蜀军团团围住，并断其水道，使蜀军不战自乱。街亭失利，诸葛亮挥泪斩马谡。“拔西县千余家，不补街亭所丧”，叱咤半生、神机妙算的诸葛孔明痛哭流涕，不胜惭愧，就自贬三等，以督厥咎。

　　千军万马，顷间丧命，街亭之失，千古遗恨。清水河谷，至今还回荡着这位老臣“出师未捷身先死”的遗憾；还有那陈安保陇城，“七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘”，可寡不敌众而“为我外援而悬头”的悲壮与惋惜；还有那彭德怀坐阵莲花，制定解放兰州部署的运筹帷幄……

　　清水河水清清，记忆着千军万马的厮杀，也记忆着英雄豪杰的容颜，伏羲、女娲、孔明、隗嚣、陈安……大浪淘沙，时光已逝，但他们的光辉永远在历史的册页中闪耀，永远在清水河里流淌，永远活在人们心中，让我们后人骄傲和自豪，敬重和怀念！