由语言和艺术、发明创造、民族民间习俗、礼仪、节庆仪式等共同组成的非物质文化遗产，是千百年来人类各民族的劳动创造与智慧结晶，是构成人类生活的基本方式，传递着人类发展前进的信息，是祖先留给我们子孙后代的宝贵精神财产。
　　羲皇故里——天水，是中华民族、华夏文明的主要发祥地之一，在五千年中华文明光辉灿烂的历史中，积累了极其丰厚的文化宝藏。在这片古老的土地上，有享誉世界的伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、三国古战场文化、石窟文化五大文化。惟其历史古老，惟其底蕴深厚，惟其源远流长，才使这片土地上所展现出的文化异彩纷呈，与众不同。除了境内星罗棋布无不昭示着天水文化的辉煌和灿烂的古石窟、陵庙、古石刻、古建筑、古遗址外，还有从大地湾文化时期至今八千多年以来，天水各族人民用自己的聪明才智和勤劳的双手，创造出的丰富的非物质文化，通过千百年来漫长历史的发展、锤炼、筛选、升华和提高，有很多通过口传身授、典籍记载、艺术表演、名胜古迹等等形式流传下来。比如地方民间故事、史诗、社火小调、小曲、地方戏剧、曲艺、皮影、剪纸、刺绣、印染、造纸、雕漆、雕塑、雕刻技艺以及存在于民间的节庆礼仪等，特殊民族民间文化在全省乃至全国都有极其重要的影响和地位。天水的雕漆源远流长、历史悠久、工艺独特；甘谷的脊兽被省上确定为第一批民族民间文化保护试点工程。此外，天水软木画、蛋雕、根雕；武山鸳鸯玉雕，甘谷香包、刺绣、剪纸，清水庞公石雕等等闻名中外；源于上古祭祀的天水夹板、武山旋鼓、秦安蜡花舞以及有着浓郁地方特色、世代相传下来的天水秧歌、秦安小曲、甘谷唢呐、武术等等也都闻名遐迩，为世所称道……这是历史留给这座古老而充满朝气的城市又一份珍贵遗产。今天，我们依然可以从中感受到其独具特色、光辉灿烂的民族历史文化风韵，领略到浓郁的非物质文化风情，感受到它的陶冶和震撼。

　　瑰丽多彩的非物质文化遗产

　　历史悠久、文化底蕴深厚的天水，蕴藏着许多动人的人物、地名由来等神话故事，天水的一草一木，每寸土地上都有美丽神奇的传说故事，走进天水的城市、农村，几乎每个上了点年纪的人都能说上一两段“古今”。如在天水民间广为流传的“短三十”的故事。“短三十”是秦州历史上一个“阿凡提”式的机智人物，他真名叫“侯承运(1651年—1730年)，自小博学多识，生性诙谐浪谑，常爱促狭弄人，特别是以心胸狭窄气量短而闻名。“短三十”作为流传在秦州的一个民间传说，通过诙谐幽默的故事情节，告诫后人要端正品行、做人正派、心胸开阔。集思想性、娱乐性、现实性为一体，经过几百年人们的不断加工、渲染、传讲而流传至今，蕴含着当地群众的生存经验、审美方式和思维模式，是秦州民间传说的精华内容之一。此外，还有清水民间故事、麦积山的传说等内涵丰富的民间文学。天水民间音乐包括天水民歌、张川花儿、天水唢呐艺术、清水道教音乐、天水古琴曲等，其中张川花儿，是回族群众在长期劳动生活中自己创作、自己演唱的一种民间音乐形式，是反映这一地区群体历史渊源、生产方式、生活习俗及其所赖以生存的自然环境和社会环境的文化表现形式，也充分体现了这一地区回族人民热爱生活、勤劳勇敢，团结奋进的精神风貌。
　　天水民间舞蹈包括秦州夹板舞、秦安蜡花舞、武山旋鼓舞、清水轩辕鼓舞等等。武山旋鼓：是一种以舞乐结合的群众性广场舞蹈艺术，产生于远古年代，起源有牧羊人震狼说等，后来发展为民间祭祀、赛社娱乐活动。羊皮鼓是武山旋鼓的主要道具，它兴盛于上世纪八十年代以前。九十年代后期，由于受文化多元化冲击和生产、生活方式的改变，群众性旋鼓活动一度消沉。武山旋鼓曾在中国第四届艺术节、伏羲祭祀等大型活动上多次表演并获奖。

　　此外，天水非物质文化遗产还有传统戏剧、杂技与竞技、民间美术、传统手工技艺及天水民俗等项目，博大精深的非物质文化遗产，是我们的精神家园。

　　保护工作已正式启动

　　在现代工业化的发展进程中，传统的非物质文化的生存受到严峻的挑战。我市非物质文化保护工作也面临着极大的困难和考验：许多珍稀罕见的民间工艺因后继无人而逐步走向消亡；城市化进程步伐的日益加快，使大片的古城特色民居和附着其中的民间文化精华逐渐消失；一些非物质文化传统技艺后继乏人，面临灭绝；经典民间艺术随着它们生存土壤的破坏和文化渗透的变迁而日渐式微，许多民间曲艺、皮影、雕刻、雕塑、制作技艺和依靠口头、行为传承的习俗、礼仪等文化遗产，往往因人而存，人绝艺亡；有些优秀的非物质文化遗产，我们还没有来得及记录和记住它们，就悄然远离我们；许多非物质文化遗产本可以保存、传承和发展的，也过早地被人为毁灭和抛弃。我们面临的非物质文化遗产保护工作不容乐观。
　　为保护非物质文化遗产，我市很早就开始着手非物质文化遗产的摸底调查统计工作，根据国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见要求，今年4月，我市政府正式批转了市文化文物出版局制定的《天水市非物质文化遗产保护实施方案》，文案要求，到2015年，我市要基本形成比较完善的非物质文化遗产保护体系。从2006年—2015年，分为三个阶段，第一期，2006年—2008年，为普查摸底、先行试点和抢救濒危阶段。在这一阶段要进行开展普查、制定规划、先行试点、建立非物质文化遗产代表作名录体系、加强非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播、抢救珍贵非物质文化遗产、建立传承机制、命名一批市级非物质文化遗产艺术之乡、确定文化生态保护区、教育培训、宣传展示、建立保护阵地、加快数据资料库建设、积极争取好推荐申报世界“人类口头和非物质文化遗产代表作”的工作。第二期2009年—2013年，为全面实施和重点保护阶段。第三期2014年—2015年，为补充完善阶段。并根据国家和省上的有关规定，结合我市实际，制定我市非物质文化遗产保护的办法规定，为非物质文化遗产保护工作提供法律政策保障。
　　兰大文学院教授柯杨说，保护非物质文化遗产，如同进行一场没有硝烟的战争，在这场战争中每个人都是战士。现在国家出台的政策，地方政府的高度重视，都在为非物质文化遗产保护工作保驾护航，我们没有理由不相信，这场战争必胜无疑！