卦台山有三件宝物，一件青铜铸的伏羲坐像；一件是卜卦的青铜器签筒；一件是八卦玉盘。汉代是伏羲卦台山的最鼎盛时期，当时的诗、文和残留的脊兽碎片可以证实。宋末元初，八卦玉盘不翼而飞，至今还是个谜；伏羲的青铜铸像被泥塑包裹其中，延续至文化大革命破四旧时砸毁，满身铭文的青铜铸像被交了废铜铁，进了冶炼炉；签筒在打、砸、抢时散失了；宋末元初，补造而被传下来的八卦雕板唯一成了卦台山的镇山之宝。

　　围绕八卦雕板还有一段伤感离奇、失而复得的故事。卦台山被毁几年后，地处卦台山山脚下的吴家村农民吴有忠，一次去村大队办公室开会，发现两块木板样的东西和几片砖块垫着一堆水泥。自小常上卦台山，拜谒伏羲的吴有忠，一眼认出是八卦雕板，便悄悄地腾挪出来藏在办公室门顶的干墙台上。吴有忠因家庭出身好，人又刚烈，不怕有人问罪，就这样第一次保护了这件传世之宝。又过了几年，吴老汉在村口闲转悠，发现同村人用架子车送粪，苦于车子无前后档板，便找来两块黑里透红的古旧“木板”锯起来，以利其用。吴老汉赶紧阻拦，用自家柴火棒换下了这两块“木板”。拿回家一看，虽已锯掉两个豁口、万幸却没伤损八卦图，出于农民的质朴善良，他就细心地珍藏起来，用一个庄稼人的真诚之心精细地保存了二十四年八卦雕板。1987年卦台山修葺一新，卦台山文保组的同志四处征询八卦雕板的下落，吴老汉慷慨地把伏羲八卦雕板敬献出来，成为伏羲卦台山历史沿革的佐证。

　　那么，八卦雕板究竟诠释了什么？伟大之处又在何方？对现代的自然科学与社会科学又有多少启蒙功用呢？

　　卦台山八卦雕板被称为“先天八卦方位图”。八卦是由阳爻、阴爻组成的八种图形，分别代表天、地、男、以及由天、地、男、女所对应的一切事物，包括天体。在“先天八卦方位图”中，将八卦分别取名为“乾”、“坤”、“离”、“坎”、“震”、“兑”、“巽”和“艮”。它们各占一个固定的方位，其中的方位指向与今人所谓“上北下南、左西右东”正好相反。这正是天象地态作用于人的双目的映照图，旋乾转坤合天地造化之玄机；也是朱熹先生所解释的意思，天是运转的，万物的方位永远处在运动交易的状态中。同时，八卦代表八种自然物；“乾为天、坤为地、离为火、坎为水、艮为山、震为雷、兑为泽、巽为风”；八卦也代表八种动物：“乾为马、坤为牛、震为龙、巽为鸡、坎为豕、离为雉、艮为狗、兑为羊”；八卦还指人的八种器官；“乾为首、坤为腹、震为足、巽为服、坎为耳、离为目、艮为手、兑为口”；八卦还具备八种象征意义：“乾为健、坤为顺、震为动、巽为入、坎为陷、离为丽、艮为止、兑为悦。”总之，凡是存在的主、客观事物，大到宇宙天体，小到毫微的分子、原子……都可用这八种简单的图形去比附。因为八卦的根本是阴、阳这一对对立统一的矛盾概念。它道出了自然法则，点透了万物运行变化的真谛。“阴阳之义配日月”，“广大配天地，变通配四时”，明了阴阳八卦之对立变化，自然可以通过通天下之志，定天下之业，断天下之疑。

　　后来，又有人将八卦两两相重，组成六十四种各不相同的六画卦形，分别喻示六十四种事物、情态和认识，形成了以阴阳爻为核心，以八卦物象为基础的完整的符号象征体系。八卦遂被称为“八经卦”，由八卦演绎出《易经》。

　　八卦雕板是唯一印证伏羲功绩，仰观俯察的实物，是黄河文化的集大成者。几千年来，伏羲八卦影响着人类的文明进程，在自然科学与社会科学中发挥着重大作用。