天水在线2016年第九号行动：看社火过大年(图)--天水在线

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天水在线2016年第九号行动：看社火过大年(图)

(2016-2-12 22:49:42)　　来源：天水在线　

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天水在线2016年第九号行动

天水在线走进武山　看社火过大年

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　2月12日，大年初五，一场不期而至的瑞雪洒落在天水大地，天水在线一行不顾天寒地冻，道路难行，冒着大雪专程驱车来到武山县滩歌镇费庄村拍摄社火表演。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　中午12时，伴随着震天的锣鼓声和鞭炮声，映着漫天飞舞的雪花，罗庄村的秧歌演出正式开始。演出现场到处人潮涌动，热闹非凡。演员们身着艳丽的节日盛装，一个个精神抖擞，神采飞扬，敲起威风锣鼓，舞动着手中的彩扇，踩着欢快的鼓点，用优美的舞姿抒发着对幸福生活的赞扬和对新一年美好生活的憧憬。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　13时，来自费庄村的50多名演员顶着凛冽的寒风，身着红黄相间的表演服装，左手持鼓，右手持鞭，或敲鼓心，或摇鼓环，边敲边舞。鼓点变化多端，轻重和谐，变化多样。表演队形进退有度，穿插自如，时如行云流水，时如蝴蝶翻飞，缓如和风细雨润万物，急如高山劲瀑泻千里。长达1个小时的精彩演出，赢得了在场观众的阵阵喝彩。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　滩歌秧歌也叫马社火，它是很早就诞生在古镇这块神奇土地上的一种很具地方特色的民间古老传统歌舞艺术形式和文化社事活动，带着它杂陈的方言俗语，以它悠久的历史、博大精深的内涵、浓郁的风情和生活气息以及它特殊的表演形式，表达着古镇人民特有的审美取向，它是滩歌人文化传统、审美观念在文化艺术上的体现，更是滩歌人的精神财富。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　其中旋鼓舞是马社火中不可缺少的一部分。那雄浑的鼓声，那吼叫着跃动的身影，有如春雷过耳，震人心魄，让观者无不为之动容。于是，在人们灼热的目光中，一个个击打着羊皮鼓的舞者，或穿梭，或跳动，或旋转，或游走，或狂飙，或疾奔，在把粗犷奔放、大气磅礴的舞姿呈现于观众面前的同时，也把节日的欢快气氛推向了一个新的高潮，让人真正感受到了“余音绕梁，三日不绝”的艺术效果。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　旋鼓舞最主要的特点表现为粗犷豪放、剽悍威武、浑厚雄壮、气势磅礴而又绚丽多姿、飘逸流畅、灵动多变、协调统一。表演时少则十几人，多则上百人或上千人，主要由男性青壮年参加。表演形式变化多端。有时几百面鼓，几百人混在一起，单列行动时，恰似一条“长蛇阵”，双列行动时，又似“二龙戏珠”，来往单壁滚动穿插，叫“编笆子”，大环套小环，叫“烟雾缠咀”等。跌宕起伏，随时变换队形，除上述套路外，还有所谓“蛇蜕皮”、“白马分鬃”、“九折十八式”、“八门套九星”、“珍珠倒卷帘”、“太子游四门”、“狮子滚绣球”、“十字填梅花”、“小齐王乱点兵”等等。声震四野，若春雷滚动，又似大江决堤，既悦人耳目，又促人奋进。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

　　论及旋鼓舞的起源，不少研究者认为始于汉代，兴于宋代，盛于明代。在当地民间，盛行“大狼说”“驱魔说”“祭祀说”“军事说”等四种说法。总之，旋鼓舞显然是发端于先民们的原始生活的一种舞蹈活动，起初主要用于祭祀酬神活动，后来便逐渐演变发展为节庆活动中的一种艺术形式。特别是近年来，经过许多民间艺人的改良和创新，滩歌旋鼓舞已成为独具地方特色的代表型庆典舞蹈，被省内外前来旅游、观光、祭祖的人所认识、所赞赏，成为广受人们欢迎的一朵舞蹈艺术奇葩，更于2008年6月列入国家级非物质文化遗产保护名录。

▲天水在线2016年2月12日摄于滩歌古镇

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