随《天水在线》

走进天水“飞天”雕漆工艺公司

·王 钰/文　摄影：天水在线博友

（图中右一为作者王钰）

　　作为天水人，天水的雕漆司空见惯。过去，无论串亲访友，或喜迁乔居，都可见到天水的雕漆家具。近年来，由于人们的家居摆设又有新的讲究，天水的雕漆可不那么时兴，让人感到似乎“谢幕”了。

　　近日，《天水在线》组织博友“走进天水‘飞天’雕漆工艺公司”的采风活动，使人对天水的雕漆大大改变了看法，又有了新的认识。

　　当我们走进天水“飞天”雕漆厂的产品展览大厅，顿感一种惊讶和震惊，或者说使人情不自禁地惊得“目瞪口呆”，真没想到天水的雕漆在企业改制的大潮中，悄然又兴盛起来。约有4000平方米的展览大厅，有上万件展览产品，整个展厅琳琅满目，釉光闪闪，色彩斑斓，好一处多姿多彩的雕漆“大千世界”，使人看得眼花缭乱。

　　瞧，那件件产品画面上的人物、服饰、山水、花草、鸟兽、虫鱼、山岳、楼台亭阁、歌舞笙箫的动态与静态等描绘制作的淋漓尽致，秀丽缥妙。

（图为天水飞天雕漆公司技师王宏杰正在对产品进行堆鼓彩绘、描金）

　　欣赏这些展品，使人强烈地感到敦煌的文化艺术，在这里突出的表现了出来，这不仅仅是一种“带有经济价值”的产品，而是“丝绸之路”上又绽开的一朵“奇葩”；这不仅是给人们生活带来了一种“装饰品”的美观，而且是友谊交往的一种“礼品”；这不仅是一种绘画、雕刻艺术家娴熟技巧的展现，而且是一种非物质文化艺术的精神“珍品”，这里面又蕴藏着一种博大精深的文化底蕴，成为一处综合性工艺美术家“飞天”的“博物馆”和“艺术宝库”，真让人赞不绝口，件件拍手叫绝。当然这些展览的产品，是无名画师和劳动者用辛勤的汗水和心血创造出来的“智慧结晶”，他们虽没留有自己的姓名，想来也不是什么名家，但这些无名画匠和工艺美术家以及手工劳动者创做出来的作品，给民间和后人留下来的珍贵文化遗产其价值无可厚非，他们才是了不起的真正“名家”和“艺术家”。

　　今天的产品，就是明天的“历史”。多少年后，又成为人们研究的一种文化价值对象，成为古文化的“见证”。历史的长河会层层积淀，披上一种神秘的色彩，凝固着历史，凝固着文化，凝固着文明，凝固着时代前进的步伐，就会延续着文化，载体着文明的内涵。

　　瞧，这一扇扇、一台台、一个个争艳斗丽的工艺品，向人们显示着高超的绘画技艺和绘画风格，似乎也在向人们诉说着每道工序的艰辛和“脱胎”而出的不容易。无论是平雕，还是浮雕；无论是全浮雕，还是半浮雕，或者是镂空雕、立体圆雕，都得要经过设计、选料、制胎、涂漆、配色、雕刻、磨光、堆鼓、彩绘、描金、贴金等十几道工序，各工序的技艺要求都很高，雕刻的刀法要达到精细深度、遒劲有力，功底深厚。面对展品，我们不禁对无名画师和工艺者肃然起敬。我们的照相机、摄像机聚焦在这一件件、一扇扇构思奇巧、精美动人的展品上……

　　你看！那凌空盘旋飞舞的仙女，细腰柳眉，个个眉清目秀，雪白的纤纤玉手，敞胸露臂的肌肤，随风飘逸的服饰，舒广长袖的流畅线条。虽都是“飞天”，但每件却神情各异，姿态各具，动态优美。有的还怀抱琵琶，在月夜的天际遨游，自由自在，无拘无束，飞舞弹奏着琵琶，似乎一曲一曲的琵琶弹奏声如清沏潺潺的泉水，“叮咚叮咚”在你的耳畔回旋。细细观赏、细细品味，给人一种无限的遐想，将人也不由自主地带到那向往的“天国”世界。

　　一幅大型《仕女图》的屏风，可能取材于《红楼梦》中的“十二金钗”，雕刻的仕女个个形象逼真、栩栩如生。画面上的人物动与静结合的相当适巧，也就是说巧妙地将每个人物的神态结合在一块的几扇屏风上，以精致地笔触描绘了一幅“大观园”里“富丽堂皇”的雕刻画卷上。比如动态中不仅有侍女端盘在走动，主人忽弹奏起美妙的琴声，刚刚还谈书说故事的几个女子可能被优美的琴声打断，洗耳恭听琴声的优美演凑，有的书本还掌在手中，桌面上还叠放着一摞厚厚的书本，有的含情脉脉，缠绵于情思之中，真是动与静的维纱结合的佳品。另一幅《美女作画》图也“活龙活现”，展现给人们，四、五个美女同在一画屏上，明显刻画了地位的不同，从动态中可看到研墨者，压着宣纸者，而贵小姐刚作完画就提笔凝思自己的作品，站在主人旁边的另两个侍女也在欣赏主人的“作品”，看似乎是静态，实际从她们的眼神中“巴结讨好”主人的一种动态，隐藏着一种自己的“内心世界”，这动中有静、静中有动把握的相当绝妙，无名画师构思的多么奇妙，雕漆的多么细致！真是无暇无可挑剔的一幅优美雕漆图画啊！

　　《少年骑战马》图，更让人驻足留恋不舍，一位英俊潇洒的美少年，骑着一匹四蹄奋起狂奔的战马，马尾巴也成了一条“平线”，可见那匹奔腾的战马的力量何等勇猛，久经沙场嘶鸣着张开大口，气势十分雄壮，那少年一脸的稚气，身挎箭筒，折腰拉满弓，虽显年少，但显得娴熟箭技，自然而然地没任何对战争的胆怯，勇敢无敌。

　　《四大美女》图，雕刻的个个引人注目，但笔者最关心的是貂禅的悲剧这个人物，那貂禅的命运委实让人同情，统治阶级内部争权夺利将她作为一个“工具”，为了报恩，她心甘情愿，毫不犹豫地去充当他们的玩弄权术的“牺牲品”，这种深明大义，勇于牺牲的自我“精神”，然而她从没想过这是一种失去尊严人格的悲剧，却认为是一种“匡扶汉室，锄奸务尽”的诚意。正是这种悲剧，雕漆艺术家们将一个悲剧的貂禅雕刻的脉脉情情，大义勇敢地斡旋在两个大人物之间的一种表情，艺术角度掌握得十分恰当，绝妙无比。

　　《竹林七贤》取材于汉末魏晋之间的七位贤才，他们倜傥风流，怀才抑郁，相聚在竹林饮酒作诗发泄郁闷心情。原为“竹林七子”，出于《典论·论文》之中，孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。七贤目睹了汉末动乱、民不聊生，又都有一定的抱负，都想做一番事业，所以他们的作品反映了战争的动乱给人民带来的灾难，表达要建功立业的精神，为了抒发各自抱负相聚发表见解，结果孔融最终被曹操加以“败伦乱理”的罪名而杀害。王粲最终对现实的愤慨写出了《七哀诗》而告终。“黄雀得飞飞，飞飞摩苍天，来下谢少年”。然而这个典古被雕漆成的屏风栩栩跃然在上面，七贤相聚竹林，从表情看孔融捋须发表谈论的动态和坐地静听演讲的其它几位贤才，动与静相间，描绘的惟妙惟肖，让人回味，给人一种奋发激扬的感觉。

　　天水人情有独钟的伏羲、八卦也搬上了雕漆的艺术画面。仰观天象、俯察地理、旁通鸟兽之纹、制历法、通时节、始画八卦的伏羲坐在谓河分心石上，在一个小小的雕漆上的“天地”之间，刻画的入木三分，让人一看跃然喜欢。

　　偌大的展厅，品种达300多种，可以说品种繁多，技艺高超。看！敦煌飞天图，喜鹊闹梅图，喜鹊牡丹图，鸳鸯戏水图，荷花缠枝图，锦上添花图，山河锦绣图，美女赏梅图，仙女众聚图，淮河秦女楼阁图，月夜美女吹笙图，仙鹤亭立松柏图，仙鹤牡丹图，麦积风景图，劲鹿奔跑图，嫦娥奔月图，八仙图，十八罗汉图，昭君出塞图，文成公主图，五蝠捧寿图，凤凰展翅图，台屏九龙壁图，伏羲画卦图，神农尝草图等等，每件产品的画面上动与静相间流畅，鲜明相映衬。比如动物中的牛的犷悍莽撞，龙的矫健活跃，马的狂奔无羁，象的笨拙憨实，白鹤的悠闲傲慢，孔雀的高贵优雅，都跃然在一件件产品的画面上，真是满目生辉，飘飘然然。那每件产品的艺术性、科学性、美学价值融溶贯通的表现手法，让人细细品赏，其味深长。那孔雀戏牡丹象征春天，鸳鸯闹莲象征夏天，喜鹊与秋菊象征秋天，雀鸟弹梅象征冬天。动植物巧妙结合，不仅反映生态流动，而且代表着人与自然的结合，更是巧妙地反映人的心理需求价值。梅花傲雪隐喻着困难即将过去，严寒的冬天会被美丽的春天所代替，梅花欢喜春要来临，奉劝人们不必被目前的困境所吓倒；春天的牡丹之花象征着荣华富贵，锦鸡展翅象征着雍雅华贵，一看让人欢欢喜喜，荷花表示为官要清正廉洁，出污泥而不染；葡萄代表硕果累累，秋菊展示文人名士的“清骨傲然”的性格，不为阿谀奉承的生活方式所仿照；仙鹤、仙鹿、麒麟被称为有灵性的动物，比喻德高望重和品质高尚的人。那各具龙姿的“龙”预示着事业蒸蒸日上，生龙活跃，腾飞天际。

　　一扇扇屏风就是一个个古典故事；一件件“飞天”的产品就是一个个丰富多彩的文化内涵，这其中蕴藏着一个个历史的文化载承。又都凝聚着无名画师和工匠们的聪明才智的艺术价值。

　　天水“飞天”雕漆的无名画家们，你们在哪里？你们虽没成名成家，可你们的妙笔却描绘出了一个个五彩缤纷的“世界”图案，雕漆工艺的工匠们，虽然你们在车间的一角不停地劳作，可你们的“功绩”虽算搬不上“劳动模范”的大雅之堂，可文化的载体会被人们公认了“勤劳智慧”了的“化身”。你们劳动的结晶，已被国家商务部确定为首批“中华老字号”企业，“飞天雕漆”又被选入首批国家级非物质文化遗产名录，所生产的“飞天”牌漆器荣获国家工艺美术品的“百花奖”的金杯奖和银杯奖，同时还荣获轻工业部优秀出口产品的“金龙腾龙”奖，被评为甘肃省的知名品牌产品。

　　“功夫不负有心人”，“飞天”，凌空会飞舞的更远！

　　飞飞飞！！将这山青水秀、神奇而美丽的这块土地飞“带”出去，飞向远方，遨游“天空”！！

（图中左为作者王钰）

2009年9月5日晚凌晨　0938——3376150