清水县城北李崖村石佛坪的赵充国陵园里，高高隆起的封土冢上芳草萋萋、藤蔓缠绕，前几日当地百姓拜祭敬献的花环仍然散发着余香……

　　赵充国之所以能名垂青史，在于他做了三件重要的事：一是抗击匈奴，良好地处理了与周边诸少数民族的关系，给汉朝边疆带来了稳定。二是与大司马霍光一起废了荒淫靡色的昌邑王刘贺，拥立刘询，尊为宣帝。此一“定册尊立”之功，使赵充国获得了侯爵。三是赵充国首开屯田戎边之策，不仅对当时守边御敌起了巨大作用，而且在历史上产生了深远影响。

　　它们在漫漶的时光洪流中，保持着一种骨气和韧度，让我们软弱的灵魂有所皈依

　　“竹简，是青的，也是易朽的，血是红的，也是易褪色的，但由血书写的竹简却坚比金石，那上面的文字也就有了金声玉振之效了。”在天水记者曾拜谒过李广陵园，在那个静寂的午后李广将军的一腔碧血仍然在奔涌呼啸。但在天水人眼里，在故乡的怀抱中，起造这一座衣冠冢，“我已回归，我本是仰卧的青山一列”，李广将军的魂魄才会有所依托。

　　汉初的边境战争是一场特殊的战争，其自然和人文特点决定了这场战争异常艰苦残酷。李广壮烈的一生宛若一曲铜琵琶上“铁骑突出刀枪鸣”的急奏，他其疾如风，侵略如火，他率孤军远离后方的长途奔袭，急风暴雨般的仓促遭遇，以及众寡悬殊的孤军奋战，成为经常作战的方式。李广无疑是适应于这些作战特点的杰出将领。非凡的勇敢、决断和应变能力，忠信正直的磊落襟怀，以及有别于传统的治军方法，使他成为受部下拥戴、敌军闻之丧胆的一代名将。

　　在天水，和飞将军李广有关的地名还有一个是西关的飞将巷。天水作家王若冰说起这个巷道里居住的李氏家族,家大业大,人口众多。李氏先祖中有一个叫李尚的人在汉代以前担任了成纪县令,就是如今称谓的县长官职,那时成纪县地盘很大,东北起于陇坂,西南至皋兰、陇南,就在李尚当县令时,他的儿子李广长大成人,18岁时和堂弟李蔡一同参了军。从飞将巷走出去的两个年轻人中，后来封侯拜相的李蔡现在几乎无人再提起，而生前郁郁不得志的李广却最终声名万古不朽。

　　而在成纪的大地之上，像这样的衣冠冢还有很多，它们在漫漶的时光洪流中，保持着一种骨气和韧度，让我们软弱的灵魂有所皈依。

　　6月初的一天，我们从天水赶往清水县城，去拜谒另外一座声名远播的衣冠大冢。到清水县城已是深夜，城边就是滚滚奔流的牛头河。霓虹闪烁，这里的夜生活也很是热闹，一点也不像西北内陆偏僻的小城。住宿的地方就在牛头河边，陪同我们的清水县委宣传部主任杨兆康告诉我们说，河的对岸，正对着我们的就是赵充国陵园，就是我们此行的目的地。因为天色已深，加之牛头河两岸高大的树林遮挡，我们在此时此刻并没有看见赵充国陵园。但能感觉到那座小山岗的松柏树影隐隐有龙虎之姿。

　　第二天一大早，我们在磅礴的大雨中，冒雨前往赵充国陵园。穿行在清水县城内，突然发现我们正在走的这条街道的名字就为“充国路”，在清水，人们为了感念赵充国将军，除了保留了他的衣冠冢，还用他的名字命名了街道，来时时刻刻提醒人们，不要忘了家乡的英雄。

　　赵充国陵园就在牛头河畔。陵园的正面是一个两侧回转楼梯的台地，正中央是五幅石刻画，画中雕刻的正是赵充国大将军的一生。在石刻画的上方，有“文韬武略 靖边保国” 八个蓝色的大字，这是世人对赵充国一生最为精准的评价。拾级而上，就来到了陵园内部。一尊汉白玉的赵充国雕像直入眼帘，将军身披铠甲，左手持剑，右手拿简，可见将军既能征战沙场，胸中又有治国之策，用“文韬武略”来形容赵充国的确是一点也不为过。

　　谚语和成语“百闻不如一见”讲的就是赵充国的故事

　　雕像的后面，就是赵充国的衣冠冢。墓冢高3.8米，底径10米，冢前左右竖立遗存碑亭两座，内立清嘉庆年间“大汉後将军营平侯之墓”和清光绪乙酉年“汉故将军营平侯之墓”的石碑两通。先后建起仿汉白玉四柱冲天式牌楼一座，建仿古建木结构碑亭两座，一座内立元代书法家赵孟頫书《赵充国颂》碑刻，另一座内立北周天和二年鲁恭姬造像碑一通。《赵充国颂》碑刻集有两绝：西汉著名文学家扬雄的文章,元代书画家赵孟頫的书法。

　　那么赵充国为什么会在后世被人们如此敬仰，在他的故里至今都还能保留着将军的衣冠冢，甚至还用他的名字来命名街道？这就不得不追溯一下赵充国将军的一生。

　　赵充国(公元前137-公元前52年)，字翁孙，原为陇西上邽(今甘肃省天水市)人，西汉著名将领，历事武帝、昭帝、宣帝三个皇帝。赵充国为人沉着勇敢，有远见深谋，在当时屯田政策上做出了卓越贡献。公元前74年(元平元年)，赵充国与大将军霍光一起决策拥立汉宣帝刘询为皇帝，被封为营平侯。到了晚年，赵充国要求退休，回了家乡。但是朝廷议论“四夷”问题，还常常参与兵谋。甘露二年(前52年)去世，终年86岁，谥为壮侯，葬于圭卜山之阳(今清水县城西北的李崖)。

　　赵充国最初时只是一个骑士，后来作为六郡的良家子弟善于骑马射箭被补为羽林卫士。他为人沉着勇敢，有很深的谋略，年轻时喜好将帅的气节，就去学习兵法，通晓了四方蛮夷的事情。在屡立战功之后，西北的匈奴、鲜卑等少数民族听到中原的大将是赵充国时，甚至都会领兵退去。

　　赵充国善于治军，爱护士兵。行必有备，止必坚营，战必先谋，稳扎稳打。在平叛战事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力，这完全符合《孙子兵法》：“百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”尤为难能可贵的是，当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反复上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受。

　　我们常说的谚语和成语“百闻不如一见”讲的就是赵充国的故事，《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”说的是汉宣帝时期，羌人入侵，攻城夺地，烧杀抢掠。汉宣帝召集群臣计议，询问谁愿领兵前去拒敌。76岁的老将赵充国，自告奋勇请求前往。汉宣帝问他要派多少兵马？他说:“百闻不如一见，我想亲自到边境看看，确定攻守计划，画好作战地图，然后上奏。” 耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论，这句“百闻不如一见” 也从另一个侧面证明了赵充国的军事才略和胆识。

　　更令人敬佩的是，赵充国一生的主要功绩集中表现在晚年，73岁时，主动领兵出征，79岁凯旋回京，以如此之老龄，顶风冒寒，坚守边境，这在中外战争史上是极其罕见的。

　　自汉武帝后，西汉王朝用此特殊方式去追忆国家功臣的名单中，并没有人们熟知的卫青与霍去病。也许当时的舆论已经意识到卫青、霍去病只是开疆辟土的将领，而赵充国则是一位真正懂得建设疆土的军人。

　　远有蜀汉姜维屯田沓上，近到清代抗法名将王德榜屯田于狄道，似乎都能找见赵充国的智慧

　　后世的人们追念赵充国并不仅仅是因为他的辉煌战功，而是他铸剑为犁，老成谋国的“寓兵于农、屯田戍边”：汉宣帝元康三年（前63年），居住在青海一带的羌族部落争夺湟水流域的牧地，光禄大夫义渠安国派兵镇压，激起羌族更大范围的反抗，形势异常混乱。义渠安国束手无策，只得退兵令居（甘肃永登县西北）待援。汉宣帝神爵元年（前61年），宣帝重新选派戍边将领，赵充国奋勇自荐，自认为平定叛乱“亡逾老臣者矣”，这时赵充国已是77岁的高龄。受命之后，赵充国先至金城，调查军情，而后步步为营，层层进逼，击败羌众。在取得了初步胜利之后，汉庭君臣一时被胜利冲昏头脑，认为当此时应集合重兵，一举歼之。若如此湟水流域将又是“边风萧萧，榆叶初落，杀气昼赤，枯骨夜哭”兵凶战危的悲惨景象。

　　此时老将军的心却异常平静，他连上奏折反复陈明“寓兵于农、耕战两利”的策略。这些奏折中最有名的是《不出兵留田便宜十二事》，提出屯田十二方面的好处和出大兵围剿十二方面的不利的情况。由于他的一再坚持，这一策略终被宣帝采纳。此后青海河湟地区呈现出“郡中乐业”的升平景象。

　　南朝刘宋时期的史学家范晔誉赵充国“以屯田、遂通西域”。

　　在陇原大地上，远有蜀汉姜维屯田沓上（今迭部），近到清代抗法名将王德榜屯田于狄道（今临洮），似乎都能找见赵充国的智慧。

　　站在芳草萋萋的衣冠冢前，我们和清水当地的文友热烈地讨论“关西出将,关东出相”这句俗谚。

　　“关东”、“关西”的地理位置怎么确定呢？在秦朝的时候，关东、关西是以崤山和函谷关为界，以东称为关东，以西称为关西。而汉代作为一个统治稳定，疆域辽阔的大一统王朝，关东关西的地理概念更加宽泛。有学者认为关东指的是崤山以东的地区，这还是承袭战国时期纵横家的政治地理文化观念，以六国旧地为主，而关西则是指秦国旧地。在张岱年主编的《中国文史百科》上这样说：“关中之‘关’是指函谷关，古函谷关是战国时秦国设置的，在今河南灵宝东北，因关在谷中，深险如函而得名。东自崤山，西至潼关，通名函谷，号称天险。秦汉时期，秦都咸阳，汉都长安，因而称函谷关以西为关中，泛指函谷关以西战国末之秦故地，有时也包括秦岭以南的汉中、巴蜀在内。广义的中原，常常也包括关中平原在内。关东则因秦、汉、唐等朝定都今陕西，故称函谷关或陕西潼关以东地区为关东。”随着时间的推移，宋元以后关东和关西的地理位置并不总是那么固定，即不完全以崤山和函谷关为分界线。

　　到后来，我们提到这句俗语其实只要注意到“关东”和“关西”，实际上是对“讲经治学”和“鞍马骑射”在地理范畴高度概括就可以了。

　　关西名将辈出的历史背景，正如司马光所说，“武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷。”

　　《汉书》中这一段不仅验证了“关西出将“的历史事实，还分析了其所形成的社会历史原因。如：《汉书》卷六十九：“赞曰：秦汉已来，山东出相，山西出将。”《后汉书·卷五十八·虞傅盖臧列传第四十八》：“谚曰‘关西出将，关东出相’，观其习兵壮勇，实过余州。今羌胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。”《晋书·载记第十八·姚兴下》“兴如三原，顾谓群臣曰：“古人有言，关东出相，关西出将，三秦饶俊异，汝颍多奇士……”《资治通鉴卷第四十九·汉纪四十一》“‘关西出将，关东出相。’烈士武臣，多出凉州，土风壮猛，便习兵事。”还有唐代边塞诗人李益曾作《边思》一首，“腰悬锦带佩吴钧，走马曾防玉塞秋。莫笑关西将家子，只将诗思入凉州。”李益为陇西人，汉名将李广之后，其父也做过武官，故自称关西将家子。秦汉时期的武将多出于关西地区,而文臣多出于关东即中原地区,是汉代以来人们对这一现象的普遍认同和总结。它既体现了秦汉时代人才分布的区域特性，也体现了关西“尚武”的区域文化特色。

　　有人统计过，秦汉时期的将帅籍贯，以六郡为多。所谓六郡乃是陇西（治所在今甘肃临洮县）、天水（治所在今甘肃通渭县）、安定（治所在今宁夏回族自治区固原县）、北地（治所在今甘肃环县南）、上郡（治所在今陕西榆林县南）、西河（治所在今内蒙古准格旗西南）。用现在的地理来说，就是陇东、宁南和陕北。此后在漫长的历史时期内，这块地域成为了历朝历代蕴藏武力的一个天然地域。在《汉书》卷六十九中有这样的记载：“……秦将军白起，眉人；王翦，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，义渠公孙贺，傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上官杰、赵充国，裹武廉褒，狄道辛武贤、辛庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其余不可胜数。何则？山西、天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰：‘王于兴师，修我甲兵，与予皆行。’其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。”

　　而在汉代，尚武精神为关西将士提供了一展抱负的广阔天地。自武帝时代起，汉王朝在边防战略上采取主动出击的态势，频频用兵，前汉有对匈奴、西域、中亚的战争，后汉除了继续对匈奴、西域用兵外，还有对羌人、乌桓等部族的战争。这是关西名将辈出的历史背景，正如司马光所说，“武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷。”

　　“关西出将”的余韵一直在史书中回荡，在南北朝时期，出现了一个历史名词：“关陇军事贵族集团”这个学术味极浓的词汇，它是历史学家陈寅恪先生首先命名的。

　　北朝后期形成的关陇集团，成为西魏、北周、隋和初唐统治的基础，尤以西魏北周以及隋代明显。所谓严格意义上的关陇集团，就是唐初建树功勋的将军们，都是籍隶关中和陇上，因而就有了这样的称谓。唐时边庭将帅籍隶于关西的是大有人在。安史之乱时及其以后较长的一段时期，维护李唐社稷的还是有赖于朔方军以及与朔方军有渊源瓜葛的将帅。如作为唐代后期名将的郭子仪就是出身于朔方军中。郭子仪为华州华县人，即今陕西华县。另一位名将李晟为陇右临潭人，在今甘肃临潭县，在洮河中游。郭李二人皆是籍隶关陇地区，堪为当地尚武风气的标志，也是“关西出将”的一个有力的诠释。无论是从涉及的历史周期还是从具体的统计数字来看，在关西的广大地域，尚武之风从未间断，因而担任重要军职的人层出不穷，在很大程度上印证了“关西出将”的说法。

　　文/图 本报记者 刘小雷 周言文

　　原文链接：http://www.lzcbnews.com/html/2015-06/13/content_325100.htm