香格里拉是西藏佛教传说的一个理想王国。在那里，有高大的雪山，幽深的峡谷，茂密的森林，宽阔的草甸，蓝蓝的湖泊，丰富的金矿，神圣的寺院，恬静的村寨。这片宛若世外桃源的人间净土，是美丽、宁静、安逸、悠远、和谐、富足、长寿等人类美好理想的归宿。英国人希尔顿的小说《消失的地平线》写的就是寻找香格里拉的神奇之旅。该小说于1934年在伦敦出版，轰动了整个欧洲，很快畅销到美、日等国，并被好莱坞摄制成电影，主题歌“香格里拉”唱遍全球，增强了人们对香格里拉的向往，引发了人们寻找香格里拉的热潮。
　　大多探险家和考古学家认为，香格里拉在西藏、云南、四川交界处的雪域高原上。1997年9月，云南省召开新闻发布会，向全世界宣布：香格里拉在滇西北迪庆藏族自治州。这条爆炸性的新闻立刻震动了全世界，当中外旅游者纷纷涌入迪庆香格里拉时，该地周边的丽江，丙中洛、稻城等先后宣布，香格里拉在他们那里。印度、尼泊尔也曾宣布，香格里拉在他们国家。真正的香格里拉究竟在哪儿呢？《消失的地平线》出版前后的漫长岁月里，人们一直寻找着，认定着，又否定着。如今我也凑热闹，加入了寻找香格里拉的行列。
我随旅行团一路寻找到丽江，首先游览丽江境内的玉龙雪山。车行到郊外，导游说：“今天玉龙山腰雾气大，沿已修成的路进山看不清雪景，不如从这里远望。”大家朝他手指的方向望去，巍峨蜿蜒的山峰上，白雪皑皑，云雾缭绕，宛如一条腾空而起的巨大玉龙。导游介绍，雪山南北长约70里，东西宽40多里，山中有峡谷，森林，草甸，湖泊，金矿。但是汽车到不了这些地方，他建议转游东巴谷，大家同意了。
　　东巴谷山坡上有个七八户人家的小村，居住着纳西族分支的摩梭人，信仰藏传佛教，至今保留着原始的男不娶、女不嫁的走婚风俗：男女双方终身各居母家，男子夜晚到女子的“花楼”留宿，感情破裂就自然终止“阿夏(情人)”关系，无需办理结婚离婚手续，不存在财产分割、经济补偿等问题，若有孩子随母亲和舅舅生活，成年行“成丁补”后方知父亲是谁，和父亲仅有血缘上的关系。没有人指责父亲不负责任，他一当上舅舅，就自然供养自己姐妹的孩子。这种十分独特罕见的婚姻形式和民风民俗，是研究人类社会形态和婚姻家庭问题的珍贵材料。我们怀着极大的好奇走进一户摩梭人家的院子，房屋为木结构的井干式“木楞房”，坐北朝南的正屋是佛堂；东屋是母屋，生着终日不灭的火塘；西屋是姑娘的花房，两层。导游指着两层小木楼说：“这就是摩梭姑娘的花楼。过会儿姑娘出来唱歌，男士们就对歌，谁对上了，被姑娘相中了，等天黑就可以上花楼跟姑娘睡觉。”话音刚落，一位穿戴摩梭服饰、清纯可人的姑娘出来了，亭亭玉立在二楼走廊上，倚栏唱了两句歌。我没听明白意思，其他男士也没人对歌。等了好一会儿，导游笑道：“不对歌，还等啥？等到天黑也白搭！”
　　众人大笑，我也笑。我边笑边想，我找到香格里拉了。我想，只有理想王国香格里拉才会有如此理想的婚姻形式和与之相适应的民风民俗。丽江是产生这婚姻和民俗的热土，是哺育这种婚姻和民俗的摇篮。由此我说，丽江是香格里拉。
　　丽江因完好地保存着数千间纳西人旧民居，被联合国确定为世界文化遗产。作为世界级的文化遗产，丽江有着丰厚而独特的内涵，女人当家男人赋闲的风俗就是其中之一。纳西女人肩扛背负，种菜卖菜，摆摊设点，忙外主内，织麻做饭，勤劳当家，男人则琴棋书画茶，悠闲自在，长寿老翁比比皆是。难怪每个导游都要说：“丽江是女人的天下，男人的天堂。”丽江以外的男人们，十之九感到辛苦，想远离辛苦进天堂吗？那就去丽江吧。丽江以外的女人们，十之九想掌财权想当家，那就也去丽江吧。丽江是所有感到辛苦、想进天堂的男人和所有想当家坐天下的女人的美好理想的归宿。香格里拉正是人类美好理想的归宿。由此我说，丽江是香格里拉。
　　上述再加雪山、峡谷、森林、草甸、湖泊等世外桃源般的自然环境，丽江是香格里拉无疑了。
　　一个人旅游考察得出的结论，总想得到更多人的认同。我们的几位导游中，有一位是旅游管理系毕业的专家，我把我的结论告诉了她。没想到她笑着摇了摇头。
　　那么，迪庆是香格里拉？摇头。
　　稻城里是香格里拉？摇头。
　　丙中洛是香格里拉？还是摇头。
　　真正的香格里拉到底在哪里？
　　也许，这个问题本身已无关紧要。正如一位著名的学者所说：“香格里拉，还是不找到的好。”

　　然而人们注定要寻找下去。香格里拉这个美妙绝伦的字眼，像照耀人类未来的明媚阳光，将引导人类向光明的未来一直寻找下去。