新华社记者何奕萍 李腾 邵杰

　　“相传古时候，在印度和中国之间的海岛上，有一个萨桑王国……”《一千零一夜》开篇第一句话就提到中国。事实上，中国在这部名著中频繁出现。《辛伯达航海旅行的故事》《裁缝的故事》等篇章中的人物都与“中国、航海、经商”这三个词相关。

　　无独有偶。宋人所编《太平广记》记录了在长安、洛阳、广州、扬州等地４０多个胡商的故事，他们大多来自波斯、大食等地区，擅长经商，擅寻商机，频繁来华。例如，有波斯胡老“商贩于此，已逾二十年”。又有老胡人买到宝贝后“泛舶归大食去”。

　　航海去中国，泛舶归大食。不同文明的各自讲述，共同复原出丝路的包容、交融与繁荣。这些特性，亘古不绝，延绵至今。这些故事，共同书写出追逐梦想、实现愿望的“新一千零一夜”。

　　八百年的飘香满屋

　　虽是故事传说，但《一千零一夜》所反映的背景和一些基本事实不虚。唐宋时期，大批阿拉伯人漂洋过海来到中国，他们中包括商人、旅行家等。后来，不少人在中国沿海地区定居，繁衍生息，其中就有现年６３岁的泉州香料商人蒲良宫的祖先。

　　据考证，蒲良宫的祖先沿着海上丝绸之路，从中东经东南亚辗转来到中国，先定居广州，后移居泉州。十三世纪中叶，蒲氏家族中的蒲寿庚，依托当时极盛的海上丝路贸易，成为泉州首屈一指的商贾，史书称其“擅蕃舶利者三十年”。那时，蒲氏族人把中国商品沿着海上丝路运到中东，又把产自中东的香料运回中国。在蒲氏家族眼中，丝路，就是“香路”，就是生存之道。

　　蒲寿庚后人在泉州已繁衍至十九代，传承香料生意至今。蒲良宫是蒲寿庚第十七代孙，在泉州永春县达埔镇经营有“蒲庆兰香室”。香室内展示的降真香、安息香等香料，仍在散发昔日丝路的味道。

　　蒲良宫小心地捧出一本《蒲氏族谱》。他按照书中的谱系图，讲述每一代先人的故事，讲述自己从５岁开始识香辨香直至练成“蒙眼识香”的故事，讲述他如何把家传技艺传授给后人与乡亲的故事。

　　香室屋后的平房，是制香作坊。推开老木门，香气扑面。像往常一样，蒲良宫卷袖、碾粉、沾水、甩水，将香芯展成扇形，在香料壶内滚动，将香料均匀裹在香芯上。那份娴熟与自信，造就出一束如孔雀开屏般美丽的香花。

　　万里异域传香，百年技艺传承。今天，仍有一两百名蒲氏后人生活在永春，他们早已融入当地生活，但作为制香传人，他们仍像古代那样和海外香料世家交流技艺，也把中国香传播到海外。

　　蒲良宫的儿子蒲海星用沉香“奇楠”给自己的女儿取名，并教她闻香识香。在蒲良宫眼中，“中国香的精髓就是合香，合，就是中外文化的融合”。

　　哈达德的丝路“神灯”

　　如果说是古代丝绸之路让蒲氏家族飘香数百年，那么，对也门人阿卜杜·马利克·哈达德来说，“一带一路”倡议是他实现愿望的那盏“神灯”。

　　哈达德今年４５岁，在广州经商快５年了，每日奔走，业务繁忙。但是每个星期六，他都会回到自己位于广州市越秀区尚峰大厦４１层的办公室待一阵子，思考和研究一些问题，那是他的“冥想时光”。

　　几个小时“冥想”的内容是，研究中国、研究中国智慧、研究中国政策。过去两年，“一带一路”是他研究的主要对象。

　　哈达德在２０１３年中国提出“一带一路”时就听说了这一倡议。他说，２０１５年中国发布的“一带一路”愿景和行动文件让他兴奋，但原因并不是因为他看到了商机。

　　哈达德来自也门塔伊兹地区一个商人家庭。２００１年，他曾来中国做生意，后来返回也门。２０１２年，也门内乱，哈达德选择定居广州。在广州的日子里，他依然牵挂也门，牵挂祖国的发展。“是‘一带一路’倡议，让我看到了解决也门等阿拉伯国家发展的切实可行的方法。”哈达德说。

　　哈达德说，他虽然是一个商人，但是他把通过商业改变社会视为己任。他认为，也门需要靠经济发展推动社会稳定，因此，他要向阿拉伯世界介绍“一带一路”倡议，加强中阿之间的理解与合作。

　　哈达德准备在中国攻读博士学位，甚至连博士论文的方向都已经确定：“一带一路”倡议下的中阿经济合作前景。眼下，他已经开始收集、整理和分类有关“一带一路”的阿拉伯文和英文资料。在他看来，丝路精神，不仅需要实干，更需要理论支撑。

　　当然，丝路“冥想”也让他的生意有声有色。

　　哈达德不仅有一家经营电子产品配件的贸易公司，他还委托杭州一家公司为其打造了一个网购平台网站，销量不错，每天发货量在３００至５００件。为此，他专门聘用了６名中国雇员为其打理网站生意。他的妻子帮他负责质检。

　　哈达德说，丝绸之路就像一根大动脉。只要有往来，就有生命，只要有路线，就会有机会，而有了机会，就有交流与发展。

　　哈达德正在向阿拉伯世界推广新丝路的理念。作为阿拉伯商人论坛（中国）公共关系的负责人，哈达德计划今年举办一场向旅华阿拉伯商人介绍“一带一路”的论坛。“相信很快，所有在广州的阿拉伯商人都会认同‘一带一路’。”

　　他还希望今后能在也门设立一个研究机构，把他在中国学习到的经验用于建设自己的国家。在他看来，相比西方国家，中国和阿拉伯国家无论从文明、历史，还是所面临的挑战方面都更加接近，因此，“中国方案”也更加适合阿拉伯国家。“实现共同发展，这也是‘一带一路’的思想。”哈达德说。

　　阿拉丁许下的新愿望

　　今天，阿拉伯地区有很多像哈达德一样的人在中国定居、经商、生活。例如在广州，就有许多阿拉伯人定居，他们主要来自苏丹、也门、埃及等国，以经商为业。他们选择中国，也在这里实现了不少愿望。

　　约旦人阿拉法特·哈拉哈什早就是一个“中国通”了。他１９８７年进入上海交通大学学习，随后到了改革开放的前沿城市深圳打拼，如今经营着一家企业。正是他对中国各项政策细致而深入的了解，让他的创业梦想变成现实。

　　在接受采访时，他讲述了自己对中国改革开放历程的亲身感悟，从上世纪８０年代外国人在华做生意的艰难，到对外开放的深入实施和细化。在他看来，中国的机遇就是最大的财富，“在中国发展，机会总比困难多”。

　　如今的阿拉法特娶了中国妻子，育有一子一女，在中国生活得“非常惬意”。

　　对于加拿大籍也门人艾哈迈德·亚非依来说，当他过去在美国做生意时三次被人持枪顶脑袋抢劫后，他就许下愿望，要生活在一个安全的社会环境中。１９９９年，他定居广州，中国的安全环境让他可以安心经商。在他眼里，这是任何地方都无法企及的。

　　来自约旦的哈利勒·卡赫瓦吉则许下“尊重和融洽”的愿望。他说，中国人很尊重别人的生活习惯和宗教信仰。“同为东方民族，中国和阿拉伯国家在伦理道德上有很多共同点，比如家庭观。”哈利勒说。他说，他和他的中国“老泰山”相处得“亲如父子”。

　　“中阿交流历史悠久，丝绸之路发挥了很大作用，”哈利勒举了个例子说，“小时候我听过一个故事，我原以为是约旦民间故事。来到中国之后，才发现它来自中国。”

　　今天的哈利勒，有时会带孩子回约旦探亲。孩子们很喜欢约旦给他们的新鲜感，“反倒是我自己，已经习惯这里的生活。”哈利勒笑着说。

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