天水民间祭祀伏羲活动的“领牲”

•天水在线博主　王钰 

　　伏羲，对人类有重大贡献，因而受到人们的爱戴和尊敬。

　　始建于明代正德年间的天水西关伏羲庙，又名“太昊宫”，俗称“人宗庙”。每年农历正月十六日相传是伏羲的诞辰日。此日，天水市民倾城出动，男男女女，老老少少来伏羲庙朝拜“伏羲爷”。民间的祭祀活动隆重热闹，其中有一项祭祀活动民间称为“领牲”。

　　“领牲”就是将准备敬献的生猪要得到“伏羲爷”的接收，在宰杀前将活猪赶到庙宇的大殿前的廊台下，倒放一堆土，大约有20公分的厚度，让牺牲的两头活猪用嘴去“闻喙”，如果活猪转来转去不用嘴去“喙”，或者说活猪站在那里不挪动，人们说是“伏羲爷”不接受，不能“领牲”。这样，只能调换，再从“候补”的生猪中牵来继续让“领牲”。

　　伏羲祭祀的“领牲”，是由会长找人在民间让农户由专人进行喂养，“领牲”的猪崽子也是百里挑一，然后交于养户，提前付给“定钱”，到时牵来牺牲敬献，喂养的生猪必须是本地区的“土特产”，而且还必须是“黑色”的，喂养的食物必须是玉米面，麦麸，再增添一些野菜进行调剂。民间认为“领牲”的生猪是敬献“伏羲爷”的，喂养时精心细致，喂养好“领牲”动物是对“伏羲爷”的一种虔诚。“领牲”的牺牲者还要定号，有正式“领牲”的，有“候补”的，“候补”的主要防止正式“领牲”的在喂养过程中发生意外，如：生病死亡的或到祭祀时“伏羲爷”不接受“领牲”的（生猪不去“喙土”），“候补”的可以补充上去。

　　民间每年祭祀活动在正月十五晚凌晨举行，白天已让“伏羲爷”接受了的“领牲”，便牵在大殿前宰杀热血敬礼。但近年由于凌晨抢烧头炉香火，朝拜的人多拥挤，生猪有时会挣脱人的牵制而乱窜乱跑，影响祭祀秩序和人们的安全，所以，已变改为提前“领牲”宰杀。

　　今年正月十五日，笔者目睹了“领牲”的议程。下午4时左右，“领牲”开始，先由民间组织的祭祀人员上香、点蜡、跪拜、接着两头黑色的生猪由屠夫从伏羲庙赶进大门口，两头生猪看样子很顺从的从门槛跨进，经前院赶到中院的“面世”旁。一切准备就绪后，“领牲”开始，人们将两头生猪赶到一堆土前，让猪用嘴去闻喙。人们很惊奇的观看，组织祭祀者认为“领牲”成功。于是，来了七八个青壮年，将生猪抬到早已准备好的案板上，压腿、压头、压身，开始宰杀，一股股热气腾腾的鲜红流在了盆里碟里，献给“伏羲爷”神像前，有好多人争先恐后的拿着人民币抢着蘸血。据说敬献过伏羲的血，蘸上拿回去或带在身上可以辟邪、吉利、发财。宰杀冲洗后的猪，赤条条的敬献在大殿的伏羲神像前。