内地土改的消息慢慢传到西藏，老百姓纷纷有了土改要求。到1956年，这个要求就相当强烈了。老百姓一比较，旧的统治者太残忍了，共产党才是真正的菩萨。

　　对西藏的改革，中央采取特别温和的办法。经济上实行赎买政策，政治上进行安排，改革由西藏人民自己决定，中央不强迫。一些进步、爱国的西藏上层人士，如阿沛、班禅、帕巴拉等，认为大势所趋，都赞成了。但是以达赖为首的西藏反动上层则急了，感觉农奴制度保不住了，西藏不再是他们的天下了。出于维护封建农奴制的目的，他们开始搞叛乱。首先是在西康地区(甘孜藏族自治州)叛乱，慢慢又向西藏蔓延。

　　1957年至1958年，西藏叛乱越搞越大。美国认为这是削弱中国的最好机会，就出面支持叛乱分子，帮助训练特务，提供经费、武器等。平叛时，我们缴获的全是英式和美式装备。

　　1959年3月10日，拉萨发生全面叛乱。17日，达赖外逃。至19日，我们忍让了9天，一直没有还手。期间，中央曾多次警告：如果坚持搞叛乱，中央一定会平息叛乱，并重申中央对民主改革的政策不变。然而，叛乱分子仗着有美国等反华势力撑腰，根本不予理会，不断朝地方机关打冷枪冷炮。3月20日，实在忍无可忍，我们部队开始全面平息叛乱。拉萨战役，一举歼灭叛乱武装5600多人。到1961年，打了几个战役后，西藏叛乱才平息下去。

　　平叛期间，我们坚持边平叛边改革，广泛发动群众。叛乱武装对藏民烧杀奸淫抢掠，什么都干。藏族群众恨死他们了，主动帮我们带路、搞匪情，全力支持平息叛乱。叛乱的农奴主土地被没收后分给农奴，对没有参与叛乱的仍然坚持赎买。民主改革完成后，农奴们彻夜狂欢。拉萨东郊领到土地证的农奴，高兴得在分得的地里打滚。他们说，没想到自己还能有地，以后再也不用当牛马了！以前农奴从来没敢想当官，那是贵族和僧侣的专利。翻身后，他们有的当上村长，有的成为乡干部。后来培养的干部，有的当上县长、专员，现在的自治区领导也有不少呢！

　　50年来特别是改革开放以来的持续建设发展，西藏的人权状况从来没有像今天这样好

　　什么是人权？西藏人民从忍饥挨饿到解决温饱，再到年人均收入2788元，过上殷实的小康生活，这就是最大的人权。所以，讲西藏人权问题，必须从占人口95%的藏民的角度出发，那才能反映西藏人权的真实状况。

　　在旧西藏，贫苦牧民穷得连帐篷也没有，只得与牛羊挤在一起睡。经常吃的是湿奶渣，又酸又涩，就这样也吃不饱。我曾认识一个藏北巴青县叫布德的奴隶。他对我讲，他从小就是牧主家的牧奴。不论刮风、下雪，都得去野外放羊。没有鞋，他光着脚在雪地上走，脚冻裂了口子，鲜血滴到地上。牧主管家嫌他走得慢，上来就用皮鞭抽，抽得死去活来，还逼他吃大便。他痛苦地说：“那时我还不如一条狗。因为狗还能吃饱，我却很少吃饱过，狗有自由，可以随便跑跑，我连这点自由都没有。”

　　西藏和平解放50年来，中央政府十分关注和支持西藏的发展进步，每年都给予西藏大量财政援助。仅近5年来，中央政府对西藏的财政补助就达到947亿元。改革开放以后，西藏农村实行了“土地归户使用、自主经营、长期不变”和“牲畜归户、私有私养、自主经营、长期不变”的政策，并在西藏农牧区两次豁免银行贷款。税收方面，西藏执行比全国低3个百分点的税收政策，而且农牧民一直免交各种税费。政府多年对农牧民实行免费医疗，子女上学实行免交学杂费等政策。这些优惠政策极大激发了西藏人民发展生产的积极性，西藏经济持续快速发展，近7年来保持12%以上的速度增长，这在世界任何地区都是罕见的。

　　目前，西藏已实现了粮油肉基本自给，绝大多数贫困人口解决了温饱问题，部分群众已实现小康。国家还为西藏建了不少水电站，藏民全都用上了电，告别了点油灯或松油的历史。1991至2000年，我先后6次去西藏搞调查研究，一次比一次看到的变化大。现在，农牧民住的房子，许多比旧时贵族的房子都要好！

　　同时，藏文化也得到发展。西藏由于长期处于封建农奴社会，文化被少数农奴主垄断，发展和传播受到严重影响。和平解放后，政府加大了藏语文、藏文艺的保护和推广工作，使藏语文得到广泛应用，藏文艺有了极大发展，可以说藏文化的发展处于历史上最好时期。解放前，西藏没有一所正规的学校，藏民90%以上是文盲。为此，人民政府帮他们建起了1000多所学校，从小学到各类大学现在都齐全了。因为我通藏语文，还担任过藏族学校的教员。无需多说，西藏教育事业取得的辉煌成就有目共睹。

　　在宗教信仰方面，西藏人民享有充分的自由，不但有信教的自由，也有不信教的自由。在封建农奴制下，政教合一，宗教被农奴主用作统治、奴役人民的工具。那时，藏人只有信教的义务，没有不信教的权利。一些藏人并不愿意当僧人，统治者就强迫他们入寺，主要有两种形式：一种是支僧差，规定三兄弟中必须有一人入寺；另一种是抓丁为僧，贵族修建的小寺庙，通常靠抓普通藏民强迫为僧来维持其僧源。

　　旧西藏的寺庙中，贫苦僧人占绝大多数。他们在寺庙中吃得最差，从事的都是最苦最累的差事，实质上是披着袈裟的奴隶。寺庙中的大喇嘛，也就是上层人物，却过着奢靡的生活，肆意欺压底层贫苦僧人。最悲惨的是相当普遍存在的鸡奸现象，被大喇嘛们盯上的小僧，过着生不如死的生活。寺庙内还设有酷刑，稍不顺从就要被惩罚，轻则鞭打，重则砍手、砍脚，甚至杀死，哪有什么自由啊！

　　西藏民主改革之后，藏族同胞真正有了宗教信仰自由。于是，大批贫苦僧尼自愿离开寺庙还俗，并纷纷站出来控诉那些无恶不作的大喇嘛们，揭露他们是披着袈裟的豺狼。这样一来，西藏的僧尼人数有所减少。看似人数减少了，却恰恰是贫苦僧尼的大解放和真正实行宗教信仰自由政策的表现。如果强迫那些已经不愿留寺为僧者继续为僧，那才是真的侵犯人权。所以，这是了不起的进步！

　　谁在破坏西藏稳定？西方势力并非同情藏胞，达赖集团仅是他们一枚反华棋子

　　百万农奴翻身得解放，政治上有了权利，经济上有了保障。这是西藏人权的伟大进步，也是对世界人权事业的一个重大贡献。铁的事实面前，过去恣意欺压、剥削西藏人民的达赖集团和那些反华势力有什么资格说三道四？

　　事实上，国外反华势力所以拿西藏问题说事，纯粹是醉翁之意不在酒。他们不是真心关心西藏，仅仅是拿西藏问题牵制中国，遏阻中国壮大而已。说到底，西藏问题和达赖集团只不过是国外反华势力的一枚棋子罢了。

　　1991年我去西藏调研时，有个曾在美国接受过培训的特工丹巴赤列(后来认清“藏独”本质，于1984年回国定居。曾任西藏自治区政协委员)当面对我讲，培训一般都是七、八十个人一批，培训的科目主要是射击、刺杀、投弹、爆破等步兵技术，还有发报、识图、绘图等特工课。美国的教官对他们讲，“现在的中国很强大，但还很穷，对自由世界有威胁。你们西藏先从中国分出去，然后想法把新疆、内蒙古再分出去，最好把满洲也分出去。这样就剩下一小块汉族地方了，威胁就小多了。”上个世纪70年代以前，他们一直企图把西藏从中国分离出去。到70年代以后，他们知道西藏独立搞不成，就转变战略，用西藏问题牵制中国，不断制造麻烦，消耗中国的国力。

　　美国中央情报局支持的达赖集团武装在边境上搞了10年回窜活动。五十年代到六十年代，打了一些小仗，都是美国给钱和武器。到现在，美国中央情报局还在给达赖集团提供资金等支持。反华势力把达赖集团作为牵制、消耗中国的工具的图谋，始终不会改变。

　　在西方反华势力的支持下，达赖集团从未甘心灭亡，始终没有放弃恢复农奴制度的打算，到处鼓吹西藏独立，不断在国际上制造事端，甚至使用卑鄙的污蔑、暴力和恐怖手段。我在西藏工作了31年，即使到军事科学院工作以后也在关注西藏问题。西藏问题的长期性、复杂性一直没有改变，对于近期由西藏问题引发的一系列事件，我们一定要头脑清醒，一定要保持稳定，集中精力搞好经济，发展国力，自己千万不能乱，一乱就中了国外反华势力和达赖集团牵制我们、削弱我们国力的圈套。(文中图片除署名外，均由王贵提供)

　　相关链接：

　　——1959年，西藏实行民主改革，废除政教合一的农奴制和把人分为三级九等的《十三法典》等封建法律。

　　——1965年，西藏自治区成立，西藏人民当家做主的政治体制确立，西藏人民享有宪法赋予的民族区域自治的权利。

　　——2007年西藏生产总值达342亿元，比上年增长14%，人均生产总值超过12000元。

　　——2008年，西藏自治区四级换届选举中，全区有95%以上的选民参加了县级直接选举。在选举出的人大代表中，藏族和其他少数民族代表占80%以上。

　　——目前，西藏在自治区、地(市)、县三级国家机关中，藏族和其他少数民族干部占78%；县、乡两级政府领导班子中，藏族和其他少数民族干部分别占84.04%和87.49%。

　　——西藏现有各类学校1011所，在校学生45万多人，小学入学率98.2%，初中入学率90.7%。在全国率先实现城乡免费义务教育。

　　——西藏在全国率先实现了城镇居民医疗保险全覆盖。人均寿命由解放初期的35.5岁提高到现在的67岁；藏族人口由1964年的120多万增加到现在的250多万，占西藏人口总数的95%以上。

　　——近20年，国家累计投资7亿多元维修寺庙、文物古迹和宗教场所。目前西藏共有1700多处佛教活动场所，群众的宗教需求得到充分满足和尊重。