记忆乡愁

—甘谷县摄影家协会采访中岔农耕文化博物馆侧记

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

　　春暖花开的三月，读着席慕蓉的诗歌，甘谷县摄影家协会主席余大江、李春、程碎想，驱车来到八里湾镇中岔村，采访农耕文化博物馆，寻找乡音，记忆乡愁。

　　中岔村，位于甘谷北部山区，距县城20多公里，是一个拥有140多户人的农业村。为何称为“中岔”？因为周围有上岔、西岔、南岔，这里居中，便称为“中岔”。

　　在程世雄的带领下，我们穿过洞门，走进中岔堡子。眼前的古堡，风烟俱净，沧桑入骨。中岔堡子是清朝乾隆年间，为防土匪、白朗，由周围几个村的村民联合修建的，至今已有近300年的历史了。这是一座南北宽35米、东西长121米、占地4235平方米的长方形堡子。墙高6米，基宽3.8米，顶宽1.8米。四角及南北两墙中部外侧有6个马面，马面上的炮台，以及炮台周围女儿墙上的20余处炮眼，依然清晰可见，较好地保存了清时北方地区民间土堡的原始式样。在漫长的历史长河中，中岔人在古堡内翻修了庙宇，新建了山门、钟鼓楼，建成了书法碑帖长廊，农耕文化博物馆，堪称甘谷古堡保护的典范。

　　旧岁接新岁，岁月无痕，聊在笸箩觅童趣；

　　槐乡即故乡，乡情有味，每从蒸屉嗅馍香。

　　读着诗人王文婧作的楹联，我们随同程世雄来到农耕文化博物馆。

　　中岔农耕文化博物馆由两部分组成，展厅面积达200多平方米。走进博物馆，各种农耕老物件琳琅满目，整整齐齐的排列着，超过了3000件，真让人目不暇接。生产工具类有犁、织布机、镰刀、泥圈础子等等，还有石磨石碌碡系列；生活类的有火炉、水烟瓶、缸、煤油炉等，艺术类的有石塔、车马等等，还有清朝时期的契约、文革期间的奖状、书籍等，真可谓是记忆中的田野，曾经的家园，远古的回声。当您走进中岔农耕文化博物馆，坐在窑洞里的土炕上，看到旧时的锅灶，材草、风匣，看到如塔似的石磨磨盘，您的心还会那么急躁吗？回归自然，记忆乡愁，平静生活，感悟人生，在此间油然而生。

　　农耕历程是一部厚重磅礴的歌诀，从远古吟咏而来。早在先秦时期中国民间流传的《击壤歌》有云:“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。”这生动描述了闾里人们击打土壤，歌颂太平盛世的情景。唐代诗人李绅写的“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”反映了广大农民的艰辛不易。中岔农耕文化博物馆，难道不是中国农业发展历史的见证和民间民俗文化的缩影吗？

　　行走在中岔古老的堡墙上，看着一个个炮眼，我陷入了沉思，在我们甘谷：

　　一个个村庄，述说着血泪交织的悲壮故事；

　　一个个堡子，记录着惊心动魄的历史传说；

　　一片片砖瓦，渗透着乡音乡愁的朴素情怀。

　　“为什么我的双眼总是流着热泪？因为我对这片土地爱的深沉。” 吃着洋芋酸饭，听着程世雄对故乡饱含深情的阐述，他的眼泪要流出来了，这场景难道不是一个游子心的振动和对故乡美好生活的期盼吗？

　　李春，甘肃甘谷人，县政协委员、县文联副秘书长、县摄影家协会名誉主席。多年从事新闻宣传工作，先后在《人民日报》（海外版）、《中国青年报》《农民日报》《羊城晚报》《甘肃日报》《天水日报》发表大量新闻作品和新闻照片。主编有《姜维》《甘谷历史文化大观》《甘谷石窟文化》等书籍。

(天水在线编辑：付丽丽)