作为陇右名山，佛教胜地，大像山自古就是文人雅聚之地，诗文荟萃之所。无数的诗人词客，无数的高官名流，迈着或得意或失意的步伐，来到大像山，或寻幽，或问佛，或忏悔前世，或探看来生，留下了心性迥异的笔墨，写下了浓淡不同的感悟。

　　在春花秋月的四季，悄然推开大像山文化的山门，一首首水墨交织的诗歌，一副副韵短情长的楹联，宛如盛开在大像山上的丁香花，墨飘千年，香飘万里。

　　“蜿蜒仄径上，绝顶入双明。野犬云中吠，山岚洞口横。三生昙那悟，一线渭清流。示我空色相，静听传谷声。”这是明朝邑人杨复春登临大像山双明洞时作的一首诗，也是目前能看到的最早以大像山为题材的诗歌。有清以来，大像山的文化影响力进一步扩大，寻幽的脚步沓然而至，有风流倜傥的文人雅士，亦有渔樵淡泊的江湖隐士，他们携书横琴，吟风赏月，或登山揽胜，诗酒唱和，或设立文社，以文会友，吟登临之美，赏风俗之盛，赞大佛巍峨，唱像山形胜，那些明心见性的诗词，那些平平仄仄的对联，至今都存留着生命的温度，唤醒着迷失在古道的今人。

　　“削壁千寻妙相庄，凿空丈六现辉煌。云端每出扶人手，尘路常开济世肠。雨过峰头悉悲泪，月来天上慧明光。无边苦海岸何处，愿为沉沦借渡航。”这是清代伏羌名士潘钦岳《丁丑上巳登大像山谒大佛》一诗。潘钦岳，字友海，号墨庄，这位文采风流的岁贡，与“关西师表”巩建丰同出 武乾垣先生门下，虽终生未仕，却以能文善书知名陇右。先生负性高明，胸襟潇洒，天资聪颖，胸藏丘壑。他笔下的大像山洒脱中有慈悲，豁达中露禅机，面对妙相庄严的大佛，他看到的是云端里的“扶人手”，尘路上的“济世肠”。虽然世路艰辛，风雨如晦，然而佛祖慈悲，慈航普渡，因此虽有“无边苦海岸何处”的沉吟，但也有“愿为沉沦借渡航”的洒脱。

　　那在柳湖之滨、渭水之畔且行且吟的身影，是“关西师表”巩建丰么？他几时放下了功名利禄，远离了是非恩怨，辞官归里，退隐归田，以教学著书为务，以灌园吟诗为乐，此时的他，心如明月，情怀似水，做了个寻风钓月的雅士，纵迹白云的鸿儒。他听说大像山双明洞“新构焕丹楹”，便欣然登临，并赋诗一首：“天开石洞异，新构焕丹楹。危磴扳岩上，鞠躬穿窟行。疏窗通窈窕，古像萃灵英。秀起云烟渺，光临日月明。尘氛飞不到，梵韵听来清。结侣盘桓久，超然物外情。”他诗中的大像山亦是明而秀，清而净，秀起云烟，明如日月，尘氛不到，梵韵清清，于是他携侣揽胜，久久盘桓，不忍归去，超然之气渐起，物外之情顿生。真是行云流水，翰苑风范。

　　“三里楼台五里亭，携朋登览旧曾经。岩头云涌朝金像，龙背人来入画屏。红叶满林山亦醉，黄花伴客座皆馨。隗王遗址君休问，终古关河向北庭。”这是被左宗棠誉为“学问人品当代罕有，吏治尤为陕甘第一”， 人称“关西孔子”王权的《登大像山》一诗。王权，字心如，号笠云，出生于清道光二年(1822年)，清光绪三十一年(1905年)去世。他一生饱读诗书，半世飘零在外，熟稔于诗词歌赋，经历过宦海风涛，是典型的文人士大夫，后来致仕还乡，相忘于江湖，流连于乡间，把疲惫的灵魂栖息在南山的故园，平日里灌园吟诗，红枫寄情，闲暇时寻风钓月，问山弄水。辞官归里后，他在大像山创立文社，以文会友，诗酒唱和，挥洒风流。他眼中的大像山亦如他的学问与人品，即有历史的深度，又有如画的意境，“红叶满林山亦醉，黄花伴客座皆馨”一联在大像山诗林中，独占鳌头，独领风骚。

　　说到王权，让人无法忘却那位与王权同时，且有“大小王”之称的王家祯，这位甘谷青年才俊，英年嗜学，才名籍甚，深受当时伏羌训导吴柳堂先生赏识。二十岁游大像山时赋诗一首：“乘兴闲来上翠微，白云数点绕身飞。尘缘到此都消尽，携得清风两袖归。”飘逸清绝，空灵淡远，见情见性，传唱至今，然而，天妒英才，是年参加秋闱时，竟渡渭溺死，英年早逝，合邑无不惋惜。“尘缘到此都消尽，携得清风两袖归”，诗笔竟成绝笔，诗语竟成谶语，至今让人唏嘘不已。

　　四月八庙会，是大像山与佛俱来的习俗，那一天，大像山人山人海，香火鼎盛，佛光璀璨，盛况空前。原甘谷中学校长宋云熙先生这首《浴佛节登大像山》，形象而生动地记载了这一盛况。“乡村四月艳阳天，大像山前斗绮筵。携酒踏花人浩浩，披襟摇扇腹便便。惊心紫陌张文锦，沸耳黄莺乱管弦。尘世闲愁千万斛，一游一豫意超然。”

　　诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。自古以来，禅韵悠然的大像山，不仅吸引着无数参禅悟道的人，也吸引着无数吟诗作赋的人，翻开匝厚的《甘谷诗词大观》，以大像山为题材的歌吟，如山花烂漫，似群星璀璨，以独特的风景，迷人的风情吸引着众人的目光。“山花袭我衣，归来尚馥郁。静夜涤烦嚣，疑在峰头宿。”这是伏羌知县周铣的留恋，“诸生何处觅文宗，绝妙文章到处逢。点缀楼台及仙佛，包罗唐宋自羲农。”这是伏羌训导吴柳堂的比喻，“大像螺髻出山顶，峥嵘杰构非人工。白毫宝相动光彩，高座似假莲华峰。”这是“陇南文宗”任其昌眼中的大像山，“尺五连天大像楼，一川景物望中收。”这是北大教授高一涵诗中的大像山，“连山若奔涛，涛尾涌层峤。其脊幻蜃楼，下有百灵啸。”这是天水著名学者冯国瑞笔下的大像山。

　　在诗人眼中，大像山可品、可读，可诗、可画。千百年来，万千的诗人，把他们心中的情感，胸中的感悟，蘸成不同的颜色，不同的浓淡，写成不同的气象，不同的况味，不但让大像山华滋丰润、文采斐然，更为后人留下了一笔丰厚而华丽的文化。

　　（王琪，甘肃省作协会员，先后在《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》、《甘肃日报》、《天津日报》、《读者.乡土人文版》、《丝绸之路》、《华夏散文》、《散文选刊》等100余种报刊发表历史文化类散文200余篇，荣获第27届全国地市报新闻奖、第五届黄河文学奖等奖项，多篇作品收录各类文集。）