（石鼓山卧牛石）

　　在一个浓夏浅秋的日子里，我独自一人行走在一条通往石鼓山的小径上。我似乎总是在行走，行走在一条孤独而忧郁的小道，一如眼前这被蔓草掩映的古道。

　　石鼓山，位于甘谷县城南35公里处的艾家山，为朱圉山最高峰，海拔2625米。山峰陡峭，人迹罕至，远望如石鼓，近看似卧牛，茂林幽泉，森秀无比。初春时节，万物透绿而石鼓白雪皑皑；大雨前夕，飞鸟翱翔而山上烟云弥漫。史载：“山林中珍禽出没，鹿麝时鸣，野生植物遍地皆是。”山间悬崖峭壁之上，一泓清泉飞流直下，蔚为壮观；曲折泉石之间，溪流潺盢，汇为藉水，当地人称“乌龙江”。更为神奇的是，山丘之巅，突兀一石，酷似一头卧北朝南的耕牛，翘首做犀牛望月之状，人称卧牛山。卧牛山石颈之下，有一巨石，其面圆而平，每当正午阳光直射之时，远远望去，石面宛如兽皮所蒙，恰如一面威风凛凛的巨型战鼓，恍惚之中，有如雷声隐隐而来，民呼之曰石鼓，石鼓山因此得名。这是一座蕴藏着深邃历史的山，远古的山，神秘的山，素来以厚重的人文历史和优美的草原风光而著称，尤为闻名的“石鼓擎雪”，自古就是“甘谷八景”之一。

　　石鼓山端然在古坡乡，巍然于牧马梁。千百年来，它就像一部厚重大气的史书，一方凝重端庄的古砚，甘愿舍弃繁华，远离人世，躲避红尘，安静地深藏于洁净的朱圉山中，优雅地端坐于潺潺的古坡河畔，在淡泊宁静的岁月中，为世人独留一份天然纯净的古色古香。行走在这片古朴纯然的画屏之境，宛如走进米襄阳的山水画中。浩荡的绿，扑天盖地，滚滚而来，爽得剔骨的风，温柔了咄咄逼人的阳光，让人觉得明净而凉爽，万古之蓝的天空上，几朵纤云，闲庭信步，从容地走过古坡河，走过石鼓山，仿佛来看望那些久别重逢的老友。山间潺潺的溪水，不忧郁，也不诅咒，只是默默地把思绪交给风，交给雨。远方的石鼓山随着我起伏的脚步，愈来愈近。脚下这被蔓草掩映的小径，清新柔软，芳草碧连天的古典意境，仿佛有意重复着远古的盛景。行走在这童话般的绿色世界，我那颗忧郁的心也变得舒展开朗了起来。树缝间酒落的细碎阳光，色彩斑斓，有如郦道元《水经注》中那同样色彩斑斓的文字。渭水东流至甘谷界“至黑水峡至岑峡，南北十一水注之。”“次东有衣谷水，并南出朱圉山，山在梧中聚，有石鼓不击自鸣，鸣则兵起。汉成帝鸿嘉三年，天水冀南山有大石自鸣，声隐隐如雷，有顷止，闻于平襄二百四十里，野鸡自鸣。石长丈三尺，广厚略等，在崖勒，去地百余丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣则有兵，是岁广汉黜子攻死囚，盗库兵，略吏民，衣萧衣，自号为仙君，党与谩广，明年冬，伏诛自归者三千余人，信而有徵。”清巩建丰《伏羌县志》载：“邑南70里，在深谷中，石形似鼓，隐见无常，相传不击自鸣，鸣则兵起”。这些文字，携带着远古的信息，流露着历史的沉香，更透露着扑朔迷离的传说，若隐若现的故事，让求证者的目光更加深邃，让探索者的步履更加匆匆。

　　我终于来到了石鼓山下。那经受了千年风霜，沉淀了历史精华的石鼓山，像一位大智若愚的智者，阅尽沧桑的仁者，受人尊敬的长者，安详地端座在朱圉之巅，古坡河畔。当我双手触摸着石鼓时，一种沁骨的冰凉，通过手指，延着脉络，直抵灵府。回荡在历史深处的千古绝响，在我耳际隆隆响起。我无限深情地凝望着石鼓山，目光迷离中，本自天成的石鼓，闪烁着生命的灵光，一又无形的巨手，挥舞着历史的鼓槌，敲响了激情飞扬的战鼓，鼓点声声，硝烟滚滚，雄健的战马，驮着虎狼的秦人，驮着烈烈的西风，奔驰在烟尘的古道，奔驰在辽阔的中原，以秋风扫落叶之势，席卷六国，包举宇内，完成了足可傲视百代的统一伟业，那真是一种云垂海立般的心灵震撼，永垂不朽般的神圣庄严。

　　一缕如血的残阳，刺目惊心，拉回了我跳跃的思绪。夕阳下的石鼓山依然平静地沉默在苍茫如水的光阴中，不解读世事风霜，不羡慕荣华富贵，亦不做高深的的哲人思辨，只是默默在送走春夏，迎来秋冬。匆匆离去的秦人，不忍在它身上刻下片言只语，唐代的杜甫、韦应物、韩愈也没有为它写下华美的诗章，但谁又能否认，那铭刻着石鼓文，书写过石鼓歌，被唐人歌咏过，而今尊贵地安放在北京故宫博物院的十枚石鼓，就不是它的化身、不是它的缩影呢，就没有它的灵魂、没有它的思想呢。

　　大音稀声。大道无边。石鼓无言。

　　（王琪，甘肃省作协会员，先后在《人民日报》、《光明日报》、《中国文化报》、《甘肃日报》、《天津日报》、《读者.乡土人文版》、《丝绸之路》、《华夏散文》、《散文选刊》等100余种报刊发表历史文化类散文200余篇，荣获第27届全国地市报新闻奖、第五届黄河文学奖等奖项，多篇作品收录各类文集。）